Un JÓVEN MUSEÓLOGO, unas PRÁCTICAS y unas CHARLAS EN LA ALHAMBRA DE GRANADA

Comienzo el año lleno de proyectos y de ilusiones, imagino que como todo el mundo, y estos proyectos e ilusiones comienzas con mi trabajo durante tres meses en el Museo de la Alhambra. Realmente es un orgullo, no solo como granadino sino como Historiador del Arte y como Museólogo, que mi primera hazaña en este último campo sea en uno de los monumentos más importantes y conocidos del mundo.

Aunque he de decir que mi formación es en Barroco, nunca me he cerrado a participar en otros campos, pues hoy eres, por desgracia Aprendiz de mucho y maestro de nada. Fue una sorpresa para mi saber que me tocaba hacer las prácticas del Máster de Museología en el citado museo. La directora del Museo, Doña Purificación Marintetto será mi tutora en esta nueva andadura, y sería ella misma la que me ofrecía dar una Charla Temática para este mes de enero. Aunque no tuve un tema prefijado, sino que tuve total libertad, pensé que era lo propio de hablar ni de barroco, ni de pintura romántica, ni de ningún tema que no tuviera que ver con el sitio en el que voy a trabajar. A esto se le unía otra cosa, soy churrianero y me encanta poder mostrar a la gente la la historia de mi pueblo, pues aunque en el pueblo hay mas historiadores parece que la misma se ha quedado falta de estudio y relegada al olvido.

El primer tema que se me ocurrió fueron los baños árabes en la Vega de Granada, por tener Churriana de la Vega uno de los más antiguos de la zona y más completos, datados en el siglo XV, pero pronto caí en la cuenta que era un tema muy estudiado. La oportunidad del tema me la brindarían, un gran amigo y futuro historiador del arte, David Moya F. su primo Juan Antonio F. concejal de deportes y Doña Vanesa Polo, alcaldesa del pueblo vecino de las Gabias. Tras una reunión y una conferencia impartida por mi en el municipio, decidí que la conferencia tenía que darla sobre el famoso Torreón que se conserva en el pueblo.

Y se preguntarán ¿que tiene que ver esta torre con Churriana de la Vega, sino existe ninguna torre en el pueblo? Efectivamente no conservamos ni torre, ni restos visibles de ninguna torre, pero ¿esto quiere decir que no la hubo? 

Este es el tema de las Charlas que durante los próximos domingos de este mes de Enero de 2015 tendré el orgullo de dar en la Sala IV del Museo a las 12:00. Realmente yo creí que iba a ser algo más discreto, un tema que a la gente no le iba a llamar la atención, pero tengo que decir que la reacción tras la publicación de la misma en la página del Museo por parte de la gente ha sido impresionante. 

La peculiaridad de mi nombre ha llevado a que la gente me localice por las redes sociales para animarme y para decirme, aún sin conocerme de nada, que les parece un tema muy interesante y que me acompañaran uno de los tres domingos. Llegados a este punto yo solo tengo que agradecer a Doña Purificación, así como al Patronato de la Alhambra la oportunidad que me están dando y solo decir que espero estar a la altura de tales circunstancias y elogios. Mi único fin es mostrar una visión diferente a la estudiada por arquitectos y militares, una visión enfocada a la estrategia, al porqué de la construcción de estos elementos, a explicar el porqué de su triste desaparición y por supuesto a mostrar el precioso ejemplo que existe en Las Gabias. Un torreón, con un rico y decorado interior, que hará que nos veamos esta maciza torre como un bello y refinado ejemplo de un posible antecedente a la decoración de algunas estancias de la propia Alhambra. 

Venancio Galán Cortés

¿QUÉ PASA CON EL DÍA DE LA TOMA EN GRANADA? Firma: UN HISTORIADOR MUY CABREADO

Es curioso que todos los años llegados a estas fechas leemos en los titulares de los periódicos que se quiere sustituir el Día de la Toma de Granada, unos tan incoherentes que solicitan cambiarlos y celebrar cada 2 de Enero el día de Ajusticiamiento de Mariana Pineda, o el de este año que se suprima la celebración de la fiesta tildada de "fascista, anacrónica y racista".
De verdad os digo que estoy cansado por no decir otra cosa, de ver como una manta de políticos catetos y sin conocimiento de la historia, atacan un día para hacerse notar y raspar unos tristes votos para unas elecciones, unos políticos que quieren celebrar en un día que hubo el que está considerado como uno de los grandes acontecimientos históricos de España. Una Granada abierta, que lo que tienen que hacer es abrir su conocimiento a la historia que la tilda la celebración de fascista, a ver señores y señoras Fascismo nace en la Europa de entre guerras en el primer tercio del siglo XX, la Toma se produjo en 1492.

Me indigna y me avergüenza la ligereza que tienen unos pocos a la hora de hacer balance de la historia o de manejarla para según que usos, pero más pena me da la persona que en vez de coger un libro , o mas bien unos cuantos para poder comparar, hace caso de estas personas que se suponen que como políticos deben estar al tanto de su pasado. Los historiadores tenemos la misión de hacer historia basándonos en hechos
 y en historia escrita, tenemos que despojarnos, o por lo menos eso me enseñaron a mi y es lo que hago, de pensamientos religiosos, políticos, incluso de condiciones sexuales porque hemos de ser objetivos. Podían ustedes Señores y Señoras políticos, aprender de esto.

La noticia que publica hoy el periódico ideal http://www.ideal.es/granada/201412/30/granada-abierta-pide-toma-20141230193913.html . Señores y señoras de esta plataforma no se si entre sus miembros tendrá historiadores/as, pero sino hay me ofrezco encantado a ayudarles en cuanto a lo relativo a la historia se refiere, cosas a saber:

1. Consideran que es una fiesta fascista: como ya he citado el fascismo no nace hasta comienzos del siglo XX. Hago una aclaración: En el siglo XX, Franco tomó el reinado de los Reyes Católicos, así como sus escudos para reforzar su contienda, pero he de decirles que incluso en esta vista atrás hubo equívocos pues ESPAÑA NO NACIÓ COMO NACIÓN EL DÍA 2 DE ENERO DE 1492,  y no lo fue porque el territorio Español estaban unificados bajo un mismo reinado pero , con monedas diferentes, con leyes diferentes, cada monarca gobernaba su territorio, etc. Con esto quiero decir que se tomó un reinado como base de algo que no existiría hasta la llegada la muerte de Fernando el Católico. Será entonces cuando ambas coronas se unifiquen en la persona de CARLOS V, creador del estado español. Esto señores es historia y no palabrería barata.

2.Anacrónica: veamos que dice el diccionario sobre esta palabra : adj: Que está en desacuerdo con la época presente o que no corresponde a la época en que se sitúa. Debemos de tener cuidado en que adjetivos utilizar cuando hablamos sobre cualquier tema. Pues pueden perfectamente decir que la celebración de el ajusticiamiento de Mariana Pineda, es también anacrónico, por estar anclado en el pasado, y por no corresponderse con la época. Y lo mismo lo pueden de decir de mil fiestas más, históricas, cristianas e incluso paganas que celebramos todos los años.

3. Racista: ¿de verdad? Señores y señoras quien escribe este blog es de madre gitana, y usar el término racista para un acontecimiento histórico que tuvo lugar hace mas de 500 años es cuanto menos una desfachatez por su parte. ¿En serio me van ha decir ustedes  a mi que es una fiesta racista? Otra vez a la historia, existió un acuerdo, que más tarde se rompería por supuesto pero les recuerdo que a la entrada de los REYES en Granada, no se expulsó a nadie y Granada, por suerte no celebra el día de la expulsión de los moriscos sino la entrada de los Reyes a la ciudad.

Por su parte IU calificó la fiesta como GENOCIDA http://sevilla.abc.es/20101217/andalucia/quiere-eliminar-toma-granada-201012161953.html . Señores y Señoras que algo no encaje con nuestros ideales no quiere decir que sean como los queremos mostrar. Hagan el favor y cuando traten de historia usen términos adecuados, recodar que en un momento en que todo el mundo se mata, inclusos los del mismo bando entre ellos, una guerra  del siglo XV no se debe de considerar de genocida o si se considera tiene que ser aplicada a ambos bandos pues Ni unos fueron tan malos ni los otros tan buenos, pero nos viene genial usar esta palabra y la palabra racista para rascar votos de unos colectivos, y como ya les he dicho soy de madre Gitana, pero también soy historiador y cuando escribo no miro ni sentimientos, nada, miro la historia.

Llegados a este punto quiero decir varias cosas:

- La historia debe de estudiarse y conocerse no interpretarse.
- Si algo no es afín a nuestro ideal, por lo menos hemos de dejar de manipular la información.
- APRENDAN HISTORIA.
- Ojalá el día de Mariana Pineda de verdad se celebre como merece, pues es una mujer que he investigado en varias ocasiones y Granada se lo debe.
- No seamos como los burros de hacía Goya pues no hay más ciego que el que no quiere ver.

Venancio Galán Cortés

ENTREVISTA AL ARTISTA JUAN DÍAZ LOSADA. PARTE 1.

Como decía en el post anterior tenía pendiente una entrada, desde hace más de un mes, para con el Maestro Díaz Losada. Como ya anuncié, tras varias reuniones con Don Israel Linares, director de la Agrupación Musical La Salud de la Vega de Granada, se llegó a un acuerdo para que me pusiera a investigar y a escribir un libro con motivo del X Aniversario de las Esculturas que dicha Agrupación tienen, no solo para hacer algo Conmemorativo sino para dar a concoer su patrimonio.
Una pieza para entender el Patrimonio que posee la Agrupación Musical, era el artista Granadino Juan Díaz Losada, pues el fue el autor de la primera imagen bajo la advocación de Nuestra Señora del Carmen en sus Misterios Dolorosos.
Tengo que confesar que el tratar con artistas me suele producir algún que otro quebradero de cabeza, pues los que nos dedicamos al mundo del arte indistintamente de la faceta a la que pertenezcamos, la mayoría de las veces nos hemos encontrados con que riñas personales, dimes y diretes y por supuesto ese ego que está intrínseco en cada uno de nosotros, pero sobre todo en muchos artistas nos hacen que una simple aportación para un libro se convierta en un corrillo malicioso. Por supuesto quien esté libre de pecado que tire la primera piedra, yo el primero, pero si hago esta afirmación es que ya me he encontrado con algún que otro caso de lo más elocuente que he vivido en primera persona.
Muy poco sabía sobre Díaz Losada, y pronto entendí el porqué. Localizado por una red sociales, le expliqué que me gustaría entrevistarlo y el motivo de dicha entrevista, hablar sobre una escultura que años atrás había realizado para un particular y que hoy poseía la Agrupación Musical. La respuesta fue inmediata "por supuesto que sí, te dejo mi teléfono y no tienes que hablarme de us. no soy tan mayor jajaj".
Tras varios días llegó el momento de nuestra quedada y me citó en el taller que el artista tiene en el barrio granadino del Zaidín. Antes de nuestro encuentro indagué sobre su obra y me percaté de que tenía eso que dicen que es un Don Divino, si sus diseños para palios, sayas, etc, eran preciosos y lo más importantes estudiados al mínimo detalle, no dejándose llevar por la fantasía,el barroquismo exacerbado y los bordados sin sentidos. Sus diseños son meditados, pensados e íntimamente relacionados con la historia de la Hermandad y de su Titular, su obra pictórica no es menos pues  es MARAVILLOSA. Sus Sacras representaciones, llevan al fiel que las contempla al más puro misticismo, contemplar una obra pictórica del artista, hace que tu alma se extrapole a un barroco ya pasado donde una Venerada Imagen hace que quien la contempla pueda ser digno vivir el más profundo éxtasis.

Pueden creerme que solo nos hemos visto una vez, y pueden creerme si digo y quien me conoce lo sabe que no soy amante del quedar bien y del elogio gratuito, sino más bien todo lo contrario, soy extremadamente crítico, así que lo que digo aquí es porque realmente lo pienso,aclarado esto continuo.Hasta aquí lo que yo conocía del artista y su obra :Diseños y pintura, pero yo había quedado con él para hablar sobre escultura ¿Sólo había hecho una escultura?, y si era así ¿ por qué?
El taller no es un espacio muy grande, pero en aquel espacio el artista tiene una muestra de su arte y allí estaba un maravilloso busto de una dolorosa que un particular le había encargado al artista, una JOYA  de pequeño formato realizada en barroco policromado que  pronto me hizo ver su Genio, su firma, ese sello del artista, que me costaba ver en la imagen de la Dolorosa Carmelitana.
Sin tapujos el pregunté la razón, del porqué una imagen y otra fuesen tan diferentes, si las había tallado él mismo. Porque a pesar de lo que se dijo en un primer momento sobre la Dolososa del Carmen, es Díaz Losada su creador, y no otro granadino, Ángel Asenjo si bien es cierto el equívoco se pudo dar porque en el momento del encargo y de la realización  ambos artistas compartían taller o por las lenguas maliciosas, vete tú a saber.

La razón era más simple de lo que yo me imaginaba "Venancio porque cuando se me encargó la imagen que hoy tiene Israel Linares, el particular me exigió muchos condicionantes, que se pareciese a una imagen, con las cejas de otra, que mirara más al frente, etc, y eso hace que la obra resultante sea al gusto del cliente y no al del artista, aunque aproveché la poca libertad que tenía para darle un toque personal, como puede ser en la nariz, boca etc..."
Yo: "Pero es que hay una diferencia abismal entre el busto de la dolorosa y la Virgen del Carmen, yo las veo por separado y no diría que son del mismo artista".
Díaz - Losada "Hombre en el busto he tenido prácticamente toda la libertad del mundo, el particular me dijo, hazme una dolorosa y yo la hice según mi modo gusto".
Puedo aseguraros que la diferencia es abismal, y mirando al busto de la Dolorosa y tras más de media hora de entrevista comprendí el arte de Díaz- Losada, conocí al Maestro, al escultor y a la persona, entendí el porqué de su forma de hacer arte, VI AL PROMETEO que crea y paré el método pregunta - respuesta para decirle:
Juan acabo de darme cuenta de porque no has triunfado como escultor: Primero por tu Humildad y tu falta de Ego y segundo porque eres un escultor de los de antaño y no una persona que hace imágenes como si fueran coches en serie, a los que solo se le cambia el color....
Continuará...

PONGAMOS NUESTRO GRANITO DE ARENA. I ENSAYO SOLIDARIO EN CHURRIANA DE LA VEGA

Este blog está relacionado la historia dela arte y la museología, pero esta entrada de hoy es algo especial. Realmente tengo que ponerme al día con unas entradas que tengo atrasadas y muy interesantes (como la entrevista al Gran DÍAZ LOSADA, la visita a las Ermitas en Córdoba, etc.) pero retomo la actividad por la petición de una gran persona la cual está íntimamente ligada con la devoción de llevar a las calles de Churriana de la Vega, y de otros lugares, la devoción y el fervor, no es otro que Jesús Alabarce.
Quiero poner mi granito de arena a la iniciativa que las Hermandades de Churriana de la Vega, sus costaleros y un grupo de amigos, han decidido llevar a cabo, el I ENSAYO SOLIDARIO DE CHURRIANA DE LA VEGA. Siguiendo la iniciativa que se ha llevado a cabo por Hermandades Granadinos este grupo de gente ha decidido  unirse para salir a las calles del pueblo con la única intención de recoger alimentos para las personas más necesitadas.

Esta procesión solidaria tendrá lugar el próximo 6 de diciembre, siendo a las 10:00 de la mañana de este día la Igualá en la plaza de la Iglesia. Una igualá la cual está abierta a todas las personas que quieran contribuir y cuyo "coste" será de 3 kilos por persona. Igualmente este "coste" será el que tengan que hacer los músicos que quieran participar. Una hora después a las 11:00 tendrá lugar la procesión por las calles del pueblo, en el que se pide a los vecinos, y a toda persona que esté dispuesta a colaborar que se deposite sobre el paso cualquier tipo de alimento NO PERECEDERO, el recorrido es el siguiente: Iglesia, Martín Sierra, Mariño, Jesús Nazareno, Ayuntamiento, Real, Sotillo, Santa Cecilia, Santa Lucía, San Ramón (hasta Agropecuario), Gloria, Sol y nuevamente Iglesia.
Todos somos conscientes de los tiempos que vivimos, pero hemos de poner nuestro granito de arena, no pienses que por poco que puedas contribuir es una ridiculez, sino todo lo contrario granito a granito tenemos que ECHARLES KILOS, cada uno que contribuya con lo que pueda, un paquete de arroz, uno de pasta.. lo que sea, todo lo que les echemos a estos jóvenes bueno es, y contribuiremos a ayudar a las familias que llegadas las Navidades lo están pasando muy mal.
ÁNIMATE Y ÉCHALE KILOS, contribuyamos a que otros puedan pasar unas Navidades dignas y ayudemos a otras familias a intentar olvidar por unos días la situación en la que se encuentran. SI NOS UNIMOS en esta NOBLE CAUSA lo CONSEGUIREMOS.

Venancio Galán Cortés

SAN MIGUEL ÁRCANGEL ¿PRIMITIVO PATRÓN DE CHURRIANA DE LA VEGA? La "rivalidad" entre dos pueblos vecinos: ARMILLA - CHURRIANA

Siempre he sido un fiel defensor de las fuentes orales y siempre he abogado porque la historia del arte debe de percatarse de las mismas, ya que la mayoría de las veces, a pesar de ser leyenda, dan al investigador algún que otro dato que le puede ayudar a mirar en una dirección u otra.
Tradicionalmente se ha dicho en mi pueblo, Churriana de la Vega, que el primitivo patrón era San Miguel, imagen venerada en la ermita de dicho municipio. Esta creencia popular se achacaba principalmente, que  antiguamente cuando el patrón del pueblo vecino, Armilla, procesionaba por las calles se gritaba la siguiente proclama:

"¡VIVA SAN MIGUEL DE ARMILLA QUE TIENE MÁS COJONES QUE EL DE CHURRIANA!" 

San Miguel. Patrón de Armilla 

Este  grito reivindicativo ha sido el mayor aliciente para creer que el primitivo patrón churrianero era esta arcángel protector. Es cierto que yo siempre he  pensado que  pudiera ser posible, pero no por este canto a la supremacía de un patrono, sino por el simple hecho de que es bastante extraño que en los pueblos de alrededor, que comparten lindes con Churriana y que comparten vega, los patronos sean la Virgen del Rosario y San Miguel (no con esto quiero decir que en todos los pueblos cercanos o con vega tengan estos patronos).
Aún no ha aparecido documentación que acredite quien fue el patrón,de Churriana antes del actual,
 SI  ES QUE LO HUBO. Hay que decir que durante los siglos XVI, XVII e incluso XVIII, las poblaciones no tenían patronos tal cual los tenemos hoy y que incluso un pueblo podía tener varios patronazgos que se daban simultáneamente, o que tuvieran un patrono y que con el tiempo y por distintas circunstancias se cambiaran. Ejemplo de este último supuesto, tuvo lugar en Churriana de la Vega, pues todo apunta que la primera patrona de la población fue la Virgen del Rosario sobre la cual ando investigando y voy obteniendo gratos resultados.

El poder haber tenido acceso a los archivos custodiados en la parroquia de Nuestra Señora de la Visitación (antigua de Santa María de la Vega) de Churriana me he llevado a sacar una clara conclusión: SAN MIGUEL NUNCA FUE PATRÓN DE CHURRIANA. 
Y la gente se preguntará ¿en que se basa?, pues realmente en dos cosas primordiales: Documentos y análisis estilístico.
He leído en algún que otro sitio web municipal que:   

 . Realmente el voto a San Roque así como la tradición  a sufragar una fiesta al Santo es anterior a 1751. En este año se realiza el Catastro del Marqués de la Ensenada y copio del mismo literalmente,  la pregunta 25 y la respuesta dada:

25ª Qué gastos debe satisfacer el común, como salario de Justicia y Regidores, fiestas de Corpus u otras, empedrado, fuentes, sirvientes, etc., de que se deberá pedir relación auténtica.

          A la pregunta veinticinco dijeron que en este pueblo tansolamente se paga anualmente al Escribano de este Concejo por razón de salario que le está asignado 130 reales de vellón. Y una fiesta que se hace por voto de este lugar todos los años a San Roque, la que cuesta 16 reales, todos los que se paga en los propios de este Concejo.

Como demuestra el documento el voto a San Roque es mucho anterior.
Por otro lado hay que tener en cuenta que .la primera vez que aparece en un inventario la alusión a una imagen de San Miguel, data de 1758, inventario relacionado al patrimonio de la ermita. No he podido encontrar en ningún inventario sobre los bienes que tenía la iglesia, y que son anteriores a 1758, ninguna alusión a una escultura del Arcángel. Si bien es cierto existe en la iglesia parroquial un cuadro que lo representa de mediados del siglo XVII. Este falta de imagen del Santo será el otro pilar que me lleve a decantarme por la inexistencia de este primitivo patronazgo.
Llegado a este punto solo me tocaba preguntarme ¿por qué esa creencia? ¿por qué esa rivalidad?
Es probable que Armilla venerara a San Miguel, cuando dicho pueblo era anejo de Churriana. No hay que olvidar que la iglesia de Armilla, así como su población perteneció a Churriana (era como una especie de barrio hablando coloquialmente de Churriana) hasta el año 1709. Puede ser esta liberación la que posteriormente diera lugar a la rivalidad.Como decía líneas arriba la falta de una
escultura será la otra pieza clave en esta investigación.
Dos imágenes, que representan un mismo momento, el Santo Arcángel decapitando al príncipe de las tinieblas. Tengo que hacer un inciso para decir que hablo sobre el San Miguel original, el venerado en la parroquia de Armilla que está bajo la misma advocación, ya que procesiona una copia. Dos imágenes coetáneas en el tiempo y en autores. Es curioso ver como dos pueblos muy cercanos y "rivales" tienen  una misma imagen realizada por dos escultores que podemos llamarlos también "rivales" (será muy común la rivalidad entre artistas aunque no exista una documentación que lo acredite). El de Armilla de Juan de Salazar,  y el de Churriana de Diego Sánchez Sarabia, ambos artistas fraguados en el barroco más académico del siglo XVIII y que trabajaran juntos en la Basílica de San Juan de Dios en Granada. Muy curioso a mi parecer ver que una misma advocación llega casi coetáneamamente a dos pueblos (Armilla se acaba de "independizar") y por artistas coetáneos y podemos decir "rivales".

San Miguel. Ermita de Churriana de la Vega

Si he de decir que talla me parece mejor artísticamente diré que la venerada en Churriana de la Vega, pero no por ser mi pueblo, sino por el artista que la hace. Pienso que la obra en general de Salazar, es mucho más impersonal que la de Sarabia. El primero denota mucho más la huella de los Mora y del taller, viendo el  San Miguel de Armilla como una imagen muy cercana a la venerada en el Albaycín alto obra de Bernardo de Mora. En cambio  Diego Sánchez Sarabia, hace un San Miguel, mas personal, que se asemeja en rasgos a la imagen que corona el retablo de San Juan de Dios, su Inmaculada. Policromado con ricos estofados.
Son estos datos  los que me hacen decir que a día de hoy no existe un patrón anterior a San Roque y que la rivalidad entre pueblos ayuda a despejar incognitas Rivalidades por suerte en este caso sanos y que en otros casos por desgracia siguen presente.

Venancio Galán Cortés

PRE -CAMAPAÑA, POLITIQUEO PUEBLERINO Y MI PERSONA EN LAS LISTAS MUNICIPALES

Anoche me comentaban a eso de las 22:15, que se comentaba en el pueblo que he dado mi consentimiento para ir en las listas de un partido político (el cual no viene al caso). Fue cuanto menos de risa, después de lo publicado en este blog en el post inmediato a éste, sentí que lo que dice mi amiga Carmen B. parecer ser una realidad: menudo tirón mediático tengo... Ante esta situación tengo que pronunciarme, no por obligación sino porque quiero:

- Es cierto que algún que otro partido político de Churriana de la Vega, concejal o afines a unos ideales ligados al a política, me han ofrecido ir en las mencionadas listas de sus respectivos partidos.

- Es cierto que me han dicho que lo piense y me han ofrecido muy buenas condiciones.

- Es cierto que me han preguntado que si desisto de ir en lista si luego pueden contar conmigo como técnico  de cultura.

- Es cierto que había gente que ni me conoce y me han comenzado a seguir en las redes sociales.

- Es cierto que en tiempo de pre-campaña todo vale.

Todo esto es cierto. Pero lo que NO ES CIERTO, es que YO haya dicho que si. NO ES CIERTO que me haya pronunciado. NO ES CIERTO que me haya decidido; y NO ES CIERTO que le haya dicho a algún /a candidato/a QUE SI.
TODO ESTO NO ES CIERTO. Tenemos que aprender a diferenciar entre LAS FRASES: "Me han ofrecido ir en las listas", "Estoy estudiando las ofertas" a HE ACEPTADO LA OFERTA. Como dice la canción NO ES LO MISMO.
Realmente me vino muy bien este comentario pues me he entretenido en preguntar a varia gente si habían escuchado el rumor y la verdad que todos parecen coincidir en la misma historia. Ahora entiendo muchas cosas, tales como miradas desconfiadas, trato diferente (para más y para menos) al habitual, etc. Esto es algo que no "condeno" ya que lo entiendo pues sé que ahora mismo todo está flor de piel.

Solo un CONSEJO a todos los políticos de mi pueblo que parecen estar muy interesados en mi persona, y los que conozco desde hace mucho:
Ante cualquier tipo de duda preguntadme. Todos me conocéis y sabéis que voy a responderos sin tapujos. No me caso con nadie excepto con la CULTURA, EL ARTE, LA HISTORIA, Y EL PATRIMONIO. Son por como estas por las que he decidido eliminar el Facebook de Churriana Cultura, para que la gente no relacione institución sino persona.
Os pediría  vosotros que sé que me seguís y me leéis que en lugar de dar las cosas por sentado y hacer caso a dimes y diretes, que  os molestéis y por lo menos descolguéis el teléfono y me preguntéis a mi. Como historiador os doy un símil para este tema, el historiados aunque escuche a la fuente oral SIEMPRE tiene que compararla con la fuente original, SIEMPRE.
No da buena imagen, o por lo menos a mi no me la da, el ver como personas relacionadas a la política dan por sentado corrillos de chismes. Así que si queréis preguntadme sabéis donde encontrarme y como hacerlo y aunque el/la mensajero/a jure y perjure que yo lo he dicho: llamadme.
Para acabar decir algo que ya he repetido varias veces: lo mismo que hay que saber leer y no interpretar, TAMPOCO ES LO MISMO, EL ESTUDIAR POSIBILIDADES  NO SIGNIFICA ACEPTAR NADA.

Venancio Galán Cortés

UN DESCUBRIMIENTO RETABLÍSTICO, UNA POLÉMICA Y UNA DEFINICIÓN DE LA RAE

Desde que comenzaron a publicarse las noticias sobre el DESCUBRIMIENTO del retablo de la Ermita de Churriana de la Vega, tenía pensado hacer una entrada en este blog para hacer llegar a todo el mundo mi agradecimiento por sus felicitaciones, pero esa entrada de momento tendrá que esperar. Es curioso como una serie de personas, digamos pegados a esta Santa Casa están tan sumamente aburridos que lo único que parece que tienen que hacer es desmejorar el trabajo que otros hemos hecho. Ya el primer día que salió la noticia en el Ideal, me llegó un whatsap de alguien muy cercano diciéndome que "hay gente que dice que no se ha DESCUBIERTO NADA, que ya se sabía que estaba allí". Yo con mucha naturalidad le dije que le dijera a estos investigadores fortuitos que leyeran la noticia en profundidad y que no leyeran sólo el título, recortándole el trozo que se aprecia en la fotografía.

Parece ser que no sirvió de nada esta explicación, ya que han seguido llegando a mis oídos lo que estas personas opinan sobre la noticia y sobre mi persona. Realmente cuando comencé la investigación hace casi dos años,  desistí desde un primer momento en tener relación con personas que opinan sin saber de ti, de tu trabajo, ponen en duda tu profesionalidad e incluso endemonian a otros contra ti.

Hoy comprando en un supermercado, una persona a la cual quiero a rabiar y con la que siempre he tenido mucha amistad, me ha vuelto a decir, incluso con nombre y apellidos aquello de "¡Eso sabíamos nosotros que estaba ahí!" e inevitablemente ante tal situación muerto de risa le he contestado: "Y si tanto sabían que estaba ahí ¿por qué no han levantado los cuadros como hice yo? porque esta gente ha tenido más oportunidades que yo". La conversación ha acabado como de costumbre, de risas en un pasillo del super y animándome a seguir con mi trabajo.

Llegados a este punto en el que todo el mundo opina, porque gracias a Dios estamos en una democracia, ahora me toca opinar a mi por alusiones. Jamás he dicho que yo haya sido la primera persona en hablar del retablo oculto existente en la ermita tras el Altar Mayor, JAMÁS. Porque desde siempre he querido dejar claro, y se aprecia en la noticia que fue el historiador RAYA RETAMERO en su obra sobre la Ermita el PRIMERO QUE LO PUBLICA. Junto a esto yo SIEMPRE he hecho mucho hincapié tanto en mi DEFENSA del TRABAJO en la Universidad, como en la investigación escrita (posterior libro) , como cuando me han entrevistado, que sin el TESTIMONIO de Salvador Valero (el de la Floristería) y Miguel Contreras (Moya), yo NUNCA HUBIERA SACADO A LA LUZ EL RETABLO OCULTO. Pero claro, hay que saber leer y no interpretar, lo mismo que hay que saber escribir y aún parafraseando hay que citar la fuente original (ya sabéis por donde voy con esto).  Quiero decir con ésto,  que yo cuando he pedido algo, o me han contado, o me han facilitado grabados, fotografías o estudiar obras particulares  siempre lo he dado a conocer, pues no quiero medallas y a cada uno hay que darle lo que merece.

Por otro lado y viendo que lo de la lectura no es algo de aquellos que opinan que NOSOTROS (la gente que me ha ayudado y yo) no hemos DESCUBIERTO NADA (porque ya se conocía que había

"algo" allí), les digo que miren la 5ª y 6ª acepción  del significado descubrimiento según la R.A.E:

5ª. Manifestar, dar a conocer algo que no es público.

6ª. Destapar lo que está cubierto.

No creo que sean tan descabellado el titular, pues hemos dado a conocer algo que no se conocía, ya que se afirmaba que era un retablo pintado sobre el lienzo cuando en realidad es un retablo de yeso y hemos destapado,  pues se ha mostrado lo que hay realmente por PRIMERA VEZ lo que hay tras la obra lignaria.

Para acabar dejar muy claro y por escrito, por si seguís haciendo comentarios de tal calibre, lo que yo opino pues vuestro modus operandi, es ir por detrás y luego pasar por la calle y ni mirarme. Recordaos una frase que me dijo una Superiora de un Convento "No juzgues y no serás juzgado".
Quiero daros las gracias a aquellos que confiáis en mi, me apoyáis y que os gusta lo que hago. Pero también a todos aquellos que opináis de mi trabajo deciros única y exclusivamente dos cosas:

1. Un pequeño consejo, para opinar hay que saber de lo que se habla. Leer no es interpretar.
2. Gracias a vuestros comentarios y gente que opina mal sobre mi, me esfuerzo aún más si cabe en hacer lo mejor posible mi trabajo, pues a diferencia de vosotros que no llegáis ni aficionados yo soy un profesional acreditado.

Venancio Galán Cortés