¿QUÉ PASA CON EL DÍA DE LA TOMA EN GRANADA? Firma: UN HISTORIADOR MUY CABREADO

Es curioso que todos los años llegados a estas fechas leemos en los titulares de los periódicos que se quiere sustituir el Día de la Toma de Granada, unos tan incoherentes que solicitan cambiarlos y celebrar cada 2 de Enero el día de Ajusticiamiento de Mariana Pineda, o el de este año que se suprima la celebración de la fiesta tildada de "fascista, anacrónica y racista".
De verdad os digo que estoy cansado por no decir otra cosa, de ver como una manta de políticos catetos y sin conocimiento de la historia, atacan un día para hacerse notar y raspar unos tristes votos para unas elecciones, unos políticos que quieren celebrar en un día que hubo el que está considerado como uno de los grandes acontecimientos históricos de España. Una Granada abierta, que lo que tienen que hacer es abrir su conocimiento a la historia que la tilda la celebración de fascista, a ver señores y señoras Fascismo nace en la Europa de entre guerras en el primer tercio del siglo XX, la Toma se produjo en 1492.

Me indigna y me avergüenza la ligereza que tienen unos pocos a la hora de hacer balance de la historia o de manejarla para según que usos, pero más pena me da la persona que en vez de coger un libro , o mas bien unos cuantos para poder comparar, hace caso de estas personas que se suponen que como políticos deben estar al tanto de su pasado. Los historiadores tenemos la misión de hacer historia basándonos en hechos
 y en historia escrita, tenemos que despojarnos, o por lo menos eso me enseñaron a mi y es lo que hago, de pensamientos religiosos, políticos, incluso de condiciones sexuales porque hemos de ser objetivos. Podían ustedes Señores y Señoras políticos, aprender de esto.

La noticia que publica hoy el periódico ideal http://www.ideal.es/granada/201412/30/granada-abierta-pide-toma-20141230193913.html . Señores y señoras de esta plataforma no se si entre sus miembros tendrá historiadores/as, pero sino hay me ofrezco encantado a ayudarles en cuanto a lo relativo a la historia se refiere, cosas a saber:

1. Consideran que es una fiesta fascista: como ya he citado el fascismo no nace hasta comienzos del siglo XX. Hago una aclaración: En el siglo XX, Franco tomó el reinado de los Reyes Católicos, así como sus escudos para reforzar su contienda, pero he de decirles que incluso en esta vista atrás hubo equívocos pues ESPAÑA NO NACIÓ COMO NACIÓN EL DÍA 2 DE ENERO DE 1492,  y no lo fue porque el territorio Español estaban unificados bajo un mismo reinado pero , con monedas diferentes, con leyes diferentes, cada monarca gobernaba su territorio, etc. Con esto quiero decir que se tomó un reinado como base de algo que no existiría hasta la llegada la muerte de Fernando el Católico. Será entonces cuando ambas coronas se unifiquen en la persona de CARLOS V, creador del estado español. Esto señores es historia y no palabrería barata.

2.Anacrónica: veamos que dice el diccionario sobre esta palabra : adj: Que está en desacuerdo con la época presente o que no corresponde a la época en que se sitúa. Debemos de tener cuidado en que adjetivos utilizar cuando hablamos sobre cualquier tema. Pues pueden perfectamente decir que la celebración de el ajusticiamiento de Mariana Pineda, es también anacrónico, por estar anclado en el pasado, y por no corresponderse con la época. Y lo mismo lo pueden de decir de mil fiestas más, históricas, cristianas e incluso paganas que celebramos todos los años.

3. Racista: ¿de verdad? Señores y señoras quien escribe este blog es de madre gitana, y usar el término racista para un acontecimiento histórico que tuvo lugar hace mas de 500 años es cuanto menos una desfachatez por su parte. ¿En serio me van ha decir ustedes  a mi que es una fiesta racista? Otra vez a la historia, existió un acuerdo, que más tarde se rompería por supuesto pero les recuerdo que a la entrada de los REYES en Granada, no se expulsó a nadie y Granada, por suerte no celebra el día de la expulsión de los moriscos sino la entrada de los Reyes a la ciudad.

Por su parte IU calificó la fiesta como GENOCIDA http://sevilla.abc.es/20101217/andalucia/quiere-eliminar-toma-granada-201012161953.html . Señores y Señoras que algo no encaje con nuestros ideales no quiere decir que sean como los queremos mostrar. Hagan el favor y cuando traten de historia usen términos adecuados, recodar que en un momento en que todo el mundo se mata, inclusos los del mismo bando entre ellos, una guerra  del siglo XV no se debe de considerar de genocida o si se considera tiene que ser aplicada a ambos bandos pues Ni unos fueron tan malos ni los otros tan buenos, pero nos viene genial usar esta palabra y la palabra racista para rascar votos de unos colectivos, y como ya les he dicho soy de madre Gitana, pero también soy historiador y cuando escribo no miro ni sentimientos, nada, miro la historia.

Llegados a este punto quiero decir varias cosas:

- La historia debe de estudiarse y conocerse no interpretarse.
- Si algo no es afín a nuestro ideal, por lo menos hemos de dejar de manipular la información.
- APRENDAN HISTORIA.
- Ojalá el día de Mariana Pineda de verdad se celebre como merece, pues es una mujer que he investigado en varias ocasiones y Granada se lo debe.
- No seamos como los burros de hacía Goya pues no hay más ciego que el que no quiere ver.

Venancio Galán Cortés

UN NUEVO LOGO, UN MINI CURRICULUM Y UNA ACLARACIÓN SOBRE UNA FOTOGRAFÍA

Desde que hice este blog en agosto de 2013 he tenido en mente cambiar la portada del mismo, pues era un poco contradictorio que yo mismo escribiera en el encabezado que esto es un blog que no está ligado a instituciones del pueblo de Churriana de la Vega, ni políticas ni religiosas y la portada fuera parte de la cúpula de la Ermita de la Virgen de la Cabeza. Debido a la falta de tiempo eso ha sido una tarea que se quedó un poco relegada, al igual que el tema de la foto antigua de la ermita,  aunque por fin ya he podido cambiarlo y aclarar unas cosas en esta entrada.

La explicación del logo es algo muy sencillo pero muy relacionado a mi persona, la base del mismo es una obra de Mondrian de su etapa ya, podemos decir más madura, y la he elegido porque aunque lo parezca no soy una persona relegada solo al ámbito barroco, nos venden el ser multidisciplinares y no quiere decir que porque no me gusten pintores de la vanguardia, odie toda la vanguardia. Hay en el interior del logo tres imágenes relacionadas con mi pueblo Churriana de la Vega, y no han sido elegidas al azar. Ante todo decir lo que los que me conocen saben estoy muy orgullo de mi pueblo, y como ya he dicho en repetidas ocasiones no es que no tengamos arte / monumentos es que no sabemos valorarlos. Dos obras relacionadas a la ermita del pueblo, tema de mi Trabajo Fin de Máster, la cual lleva siendo estudiada por mi persona en profundidad desde hace ya dos años y fruto de esta investigación encontré en un Archivo en Granada la foto antigua de la misma. No voy a entrar en polémica de si han dicho que tú te las has descargado de otro blog etc, la foto la encontré yo y la doné a la iglesia, es más quien quiera comprobarlo en el archivo de la Iglesia por la parte de atrás está firmada y fechada y otro ejemplar de la misma se encuentra dedicada en la Floristería de Salvador, así que puedo asegurarles que no me he descargado nada de ningún sitio en todo caso se ha subido a las páginas no sin permiso sino sin mención de su proveniencia. Todo esto me a hecho aprender varias cosas:
1. No dar nada a nadie.
2. Si lo quiero dar antes publicarlo en papel.
3. Debido a que se ha subido sin consultarlo y sin mencionar quien la ha cedido a un blog, no volveré a donar nada de lo que me he encontrado, así nadie se pone medallas excepto quien lo descubre.

 La otra foto que hay es un retoque de la coronación de la Virgen que preside el presbiterio de la ermita, una preciosa pintura mural que muchos quebraderos de cabeza me está dando en la investigación.
Además de estas dos imágenes, aparece una imagen de Frascuelo, por varios motivos, el principal porque hasta día de hoy es el Churrianero Ilustre más antiguo que se conoce, pero como digo hasta día de hoy. Un torero que orgullo de su pueblo nunca se olvidó de él y que contribuyó en la "restauración" de la Ermita. La imagen pertenece a la Exposición que organicé en  Septiembre de 2011 en la Casa de la Cultura. Una fotografía retocada con óleo que hizo para esta Primera exposición dedicada al Torero Honorato Justicia, y que el artista cedió, parte de las piezas expuestas de forma totalmente gratuita al Ayuntamiento de Churriana. Para completar el logo, una señalética de un Museo, cuyas letras te hacen pensar que se refiere al mismo, o a un museólogo, algo en lo que poco a poco me estoy convirtiendo, con mucho esfuerzo, sacrificio y muchos dolores de cabeza, pero nadie dijo que en la vida las cosas fueran fáciles. Una nueva disciplina que unida a mi condición de Historiador del Arte me abren más campos de visión, me hacen más multidisciplinar. Una nueva disciplina que ejerceré este verano cuando ayude a una amiga que cursa conmigo el Máster de Historia del Arte a reestructurar el tesoro de la iglesia de su pueblo, antigua colegiata y que haré encantado, teniéndo el privilegio incluso de tener en mis manos textiles pertenecientes a los Reyes Católicos.
Una nueva visión, un ser más yo, de mostrarme tal y como soy, el lo referente a la profesionalidad y a mi formación académica que queda totalmente regulada por un logo.

Venancio Galán Cortés

EL DÍA DE LA TOMA: HISTORIA, BANDERAS Y FANATISMO POLÍTICO

Para empezar este año voy a empezar escribiendo sobre un día de "celebración" en la ciudad de Granada, el conocido como día de la Toma. No quiero que piense el/la lector/a que voy hacer apología política de ningún tipo, sino que voy a dar mi visión como historiador que soy sobre el mismo y los problemas y disputas que tal "celebración" acarrean en esta ciudad. Es una realidad que todos los años la ciudad de Granada es noticia en los telediarios y en la prensa por las continuas disputas entre dos bandos rivales y sus ideologías,  pues bien, esto no es una disputa,  no es una guerra,  es una acontecimiento histórico.
Hemos de tener algo muy claro el día de la Toma es una tradición, no es política y cualquier persona que quiera cumplir con la misma solo tiene que acercarse a la Torre de la Vela en la Alhambra para hacer sonar la campana. Es cierto que esta tradición viene de antaño y  que las fuentes orales afirman que si haces sonar la campana de esta torre tres veces, a lo largo de ese año o te casas o te sale novio/a y era muy habitual ver, sobre todo a las mozuelas de Graná subiendo para comprobar si ciertamente se cumplía dicha tradición.

Tradición o no es  simplemente eso una tradición, pero ahora viene la polémica de todos los años, cuando banderas de tres colores y del águila son sacadas a la calle por ver en este día una carga simbólica, patriótica o política y he de decir que ni para unos ni para otros es su día. Es curioso como los de los tres colores que supuestamente son los tolerantes insultan y tratan de fascistas a la  comitiva que con el Pendón en mano se dirigen a la Tumba de los Reyes Católicos a ondearlo, insultos que les gritaron a los protagonistas de la Serie Isabel en su visita a Granada con motivo del estreno del Primer Capítulo de la segunda temporada de la serie. Ahora les toca el turno a los de la bandera del águila, que hacen de este día un símbolo patriótico  y rememoran con él el nacimiento de una Patria que aún no había nacido  y obviamente insultan a los otros... así pues tenemos una situación dantesca en un día histórico porque banderas con carga política se enfrentan por un día de 1492 que por supuesto nada tiene que ver con lo que se ha convertido. Es curioso como el ser humano trata de ver la historia según le convenga, según sus intereses, según sus creencias o según les hayan enseñado sus abuelos o padres en casa. Como en días como hoy la fuente oral tiene más peso que la escrita y por supuesto es tergiversada según el "bando" que interese.

Un día como hoy los Reyes Católicos TOMARON Granada por medio de una Capitulación, pues un día como hoy en donde hoy está el Palacio de Congresos de la Ciudad se le entregaron las llaves en la pequeña Ermita de San Sebastian a Fernando el Católico, pues como ya dije en una entrada anterior a esta en este blog según la crónica "la Reyna esperaba en el lugar de las Armillas",

pero el imaginario popular tiene más en mente y en el subconsciente el cuadro que pintara Francisco Padilla, reflejando una entrega muy distinta a la narrada por la crónica.
Es muy lógico pensar que la entrada de los Reyes Católicos en Granada ese mismo día 2 de enero de 1492 no hizo posible que repicase la campana de la torre de la vela, ni esa ni ninguna pues en una ciudad recién tomada por el bando cristiano no había cabida para una campana, pero lo que sí cuenta la crónica es que al enterarse de la noticia en el resto de países de Europa, Portugal, Francia, Italia, en la Península ibérica,  etc, las campanas repicaron durante todo el día e incluso hubo  sitios donde las campanas no pararon de repicar en una semana entera. Un día como hoy la tradición marca que se haga sonar la campana, por tradición, por recuerdo a ese continuo repicar que se produjo en muchos lugares en 1492 por lo que sea, pero que suene. Debido a los continuos enfrentamientos entre tricolores y águilas la fiesta cada vez va perdiendo más ese carácter ritual que tuvo pues ya por ejemplo la comitiva no sube hasta la misma Alhambra debido a insultos e improperios, déjenme decirles que ni unos ni otros tienen razón ninguna pues ese día España no nació como nación, ya que lo haría con Carlos V. Soy consciente, como historiador que soy, que la historia se puede entender según nos convenga, según nos interese, pero ellos, los Reyes Católicos no crearon la nación en la que el General se quiso fijar, pues España solo se unificó como territorio, con dos Reyes, con dos tipos de leyes, con dos monedas, y la nación vino tras ser heredada; no es sino una causa del historicismo, del nacionalismo ver en el reinado de los Reyes Católicos  y en sus diferentes símbolos identificativos una época histórica más reciente pues ellos no son los culpables de que sus acontecimientos, sus símbolos sean usados en otra época, bajo otro régimen o bajo una determinada persona con unos tintes políticos totalmente diferentes.

Con esto quiero decir que no hay que hablar de tolerancia sino que hay que ejercerla, que no por ir a cumplir una tradición, ver un pendón ondear o escuchar misa este día en la Capilla Real eres un facha o lo que quieran llamarte si no lo haces o no ves bien que se celebre la fiesta. Yo tengo amigos personales de ambos bandos, de ambas banderas y siempre les digo lo mismo, todas las banderas tanto la de unos como la de otros están manchas de sangre, siempre les digo que hay que leer y no interpretar y lo que más me molesta de todo es que muchos amigos de estos dos bandos son, junto colegas de profesión, historiadores.

Solo quiero decir que un/a historiador/a tiene que dejar a un lado el pasado, los sentimientos, su religión si la profesa, sus creencias, su política, absolutamente todo cuando habla o escribe de historia pues ante todo SOMOS HISTORIADORES/AS.

Venancio Galán Cortés

CHURRIANA DE LA VEGA, LA LLAVE DE LA TOMA DE GRANADA

Algo me decía tras el comienzo de la segunda temporada y el ritmo acelerado que ha tomado la serie de éxito Isabel que iba a tener que reivindicar el pasado histórico y el papel que jugó mi pueblo en un acontecimiento tan importante como fue La toma de Granada, y para esto he de quitarme el velo chovinista y el sentimiento Churrianero y ser un purista historiador.

Soy consciente de lo que económicamente suponer realizar la serie y que junto al factor tiempo son los dos

Escudo del Pueblo.

pilares para que se realice, soy consciente también que Churriana de la Vega no alberga entre sus calles el pasado islámico y que ya es un pueblo del siglo XXI edificado por casas “modernas” y edificios de pisos, soy consciente pensando en el factor dinero tiempo que tampoco sale rentable el crear un decorado artificial para relatar tal acontecimiento, pero albergaba la esperanza de que aunque fuese el nombre de Churriana se dijese en un simple diálogo pues fue Churriana de la Vega la verdadera  llave para tomar la ciudad de Granada, pues en la torre alquería que en antaño existió donde hoy está la plaza del ayuntamiento tuvieron lugar en octubre de 1491 diversas reuniones entre las embajadas de los Reyes Católicos y las de Boadil, y a la crónica me remito la cual textualmente dice  la minuta que Fernando de Zafra mandó a Bulcacín el Muleh:

 “Hermano: al Rey y la Reina, nuestros señores, Dios los ensalce, mostré lo que me escribisteis, y sus altezas, como muchas veces os he dicho, os tienen por mucho sus servidores. Ha parecido bien lo que habéis acordado de venir por acá y traer con vos a su hijo de Aben Comixa, y os mandamos enviar su seguro, el cual lleva Hamet (el mensajero) como veréis, y a Hamet le dije que quedase para venir con vos como me lo escribisteis, y el viernes hará hacer las ahumadas en Jurillana (Nombre que el pueblo tenía en periodo árabe), como me lo enviáis decir, y a la noche, placiendo a Dios iremos por vosotros allí donde fuimos por vos de la manera que a vos parece, y porque podría ser que hiciese el día de manera que las ahumadas no se vean, y por esto me parece que ahora se ven las ahumadas o no, todavía, Dios queriendo seremos en Las Armillas (el pueblo de armilla era un anejo de churriana) el viernes en la noche a la hora de la otra noche, por ende hermano todavía estad vos allí a aquella hora” 

Tal cual dice la crónica mediante un sistema de señales de humo ambas delegaciones acudirían a Churriana para llevar a cabo la redacción de la capitulación, y porque la elección de churriana para que fuese lugar de encuentro para tal hecho? Pues muy fácil la distancia entre Santa Fe y Churriana son 10 km 8 y entre Churriana y Granada 8. 5 además de que churriana contaba con esta torre alquería, que preexistía hasta el siglo XVIII como así Madoz lo dice la cual estaba rodeada de un lienzo de “muralla”, pero a todo esto se le unía que era una villa bastante poblada y que estaba en la llanura de la vega, así pues el sistema de ahumadas sería el mas efectivo. Pero¿ porque se eligió churriana, que pasó para buscar el lugar correcto? Nuevamente transcribo aquí la crónica:

“ Y fue menester que los comisarios se subiesen a el Alhambra con mucho riesgo de sus personas y el rey se vido en peligro; mas sosegóse con aber salídose los comisarios para la villa de Churriana en la vega, para allí hacer las capitulaciones. Entrándose los comisarios Gonzalo Fernades de Córdoba y Fernando de Zafra en la villa de Churriana y allí esperaron a los comisarios que luego otro días las siguieron; los quales fueron AbenComixa gran caballero y que era alfaquí y Abacasín Muley, su hermano, y el cadí, que era la justicia mayor del reino, aunque Jusep Aben Comixa era el dueño de todo. Y abiendo dado y tomado de ambas partes se vinieron a efectuar las capitulaciones con gusto de todos”.

 Respecto a todo esto incluso se hizo eco de ello posteriormente el libro publicado por Bermúdez de Pedraza titulado Historia Eclesiástica de Granada que dice:

 “ Y  los comisarios nombrados por los Reyes Católicos y Rey Boadeli acordaron que las juntas se hicieran de noche en medio del camino de Granada y Santa Fe. Aquí se juntaban los comisarios de una y otra parte de noche, y de día conferían con los príncipes lo que habían de asentar y la satisfacción de las dudas y réplicas de las propuestas contrarias. Los que llegaban primero al puesto, avisaban a los otros con ahumadas, y a veces por medio de un correo llamado Hamete. Mucho trabajó Aben Comixa con su Rey para tenerle constante;  (…) Duró la conferencia y tratos hasta el 25 de noviembre (1491) día de Santa Catalina mártir, que se firmaron las capitulaciones en el real de Santa Fe por los reyes católicos”.

Es cierto que la serie por lo menos en esta temporada el ritmo de los acontecimientos en la serie son mucho más rápidos que en la primera temporada, es cierto que esta temporada la serie está ahorrando detalles que tal vez no le vean importancia, como el cautiverio de Boabdil en Porcuna, y por supuesto esta nueva temporada la serie se está dejando llevar por un lenguaje creado en el siglo XIX con los artistas románticos

pues es creación de la literatura la frase “no llores como mujer lo que no supiste defender como hombre” y fue un tema frecuente de la pintura romántica del siglo XIX la toma de Granada como el célebre cuadro de que pintara entre 1880 -1881 Francisco Pradilla, en el cual aparece la reina junto al rey a pesar de que la crónica dice: “Y mientras tanto la reina esperó en el lugar de Armilla” como último medio de protección y temiendo que la asesinaran. Ciertamente me tengo que quedar que la serie ha tomado un giro en torno ha hechos muy importantes, que sí es cierto que se han querido rodar en interiores y recrear decorados lo más fielmente posible, que si es cierto que el vestuario es una copia de la época junto a esto las coronas, las obras pictóricas que han venido a estudiar para copiar fielmente de la Capilla Real donde se encuentra parte del legado de la reina Isabel , al igual que hicieron los pintores del siglo XIX que pintaron este tema en sus lienzos de historia, pero también es cierto que fueron ellos los que manipularon estas obras según creyeron y no según la crónica algo que por desgracia es lo que ha pasado en la serie.

 Por supuesto no quiero quitarle importancia al papel que jugó el Real de Santa Fe en la toma de Granada solo quiero reivindicar que Churriana de la Vega tuvo uno igual o mayor si cabe en dicha contienda y tengo el deber de darlo a conocer como churrianero pero sobre todo como Historiador

Venancio Galán Cortés