UN NUEVO LIBRO SOBRE LA ERMITA DE LA VIRGEN DE LA CABEZA

Hace mucho tiempo que debería de haber escrito esta entrada, pero el trabajo me ha tenido ocupado y no he podido hacerlo hasta hoy. El pasado 16 de diciembre presentaba en la ermita de Churriana de la Vega, mi segundo libro, tras unas palabras dedicadas hacia mi persona de la doctora en restauración, doña Carmen Bermúdez Sánchez, la cual ha sido parte de esta investigación.  Una publicación que versa sobre la historia, el pasado y el patrimonio de este emblemático lugar. Hace mucho tiempo que el libro debería de estar publicado, pero distintas circunstancias del destino, hicieron que esta investigación quedase guardada en un cajón de mi escritorio. Sería el carmelita, Jerónimo Carmona, o como todos le conocemos, el padre Eduardo, quien decidiese que el trabajo debía de salir de su letargo y mostrarse al mundo. Fue él quien puso el dinero de su bolsillo y en cierto modo recurrió a la Caja Rural para que, finalmente pudiese ver la luz.

LA ERMITA DE LA VIRGEN DE LA CABEZA EN CHURRIANA DE LA VEGA: HISTORIA, ARTE Y AVATARES DE UNA ARRAIGADA DEVOCIÓN

Es el resultado de mi trabajo fin de máster, el cual fue calificado por el tribunal con una nota extraordinaria. Tras muchos meses en el archivo parroquial, y en los archivos de Granada, el proyecto fue cogiendo forma, poco a poco empezaron a salir datos, y la historia comenzó a conformase. Gracias a las fuentes orales, Salvador Valero y Miguel Contreras,  y con la autorización del por entonces párroco, don Diego Gutiérrez, pudimos descubrir, ver y estudiar el retablo oculto de yeso
 que se encuentra en la ermita. Es cierto que ya había una persona que había mencionado su presencia, Salvador Raya,  del cual decía que estaba pintado al fresco sobre el muro, algo que como pudimos comprobar no era así. Eran muchas las preguntas que teníamos que hacernos a la hora de afrontar la investigación, ¿realmente existió la ermita en el siglo XVI? ¿la imagen de la Virgen o la devoción, la trajeron los repobladores de Jaén? ¿Cómo creció la ermita desde el punto de vista arquitectónico? Necesitábamos partir de un estado de la cuestión, para abordar diversos temas y tras muchos archivos, y mucho trabajo de campo, pudimos responder a todas esas preguntas.
No existen indicios de que la ermita tuvieses viso de existencia en la centuria del quinientos, algo que extraemos de los diferentes amojonamientos realizados en la población desde la segunda mitad del siglo XVI; no tiene sentido que los repobladores de Jaén trajeran la imagen o la devoción porque fueron muy pocos, frente a los que por ejemplo llegaron de Cañete cuya patrona era la Inmaculada. Junto a todo esto, tenemos que ver en Granada estaba muy arraigada esta devoción y que ya desde 1560 existía una ermita y una cofradía  de la Virgen de la Cabeza, en lo que actualmente es el ayuntamiento de la capital; por otro lado la fábrica de la ermita tuvo varias fases de construcción.
En el estudio hemos abarcado temas que siempre han estado en el aire, que fue lo que financió Frascuelo, se ha reordenado la serie de cuadros de la Vida de San Francisco, la cual no tenía sentido, se ha ubicado en el lugar que le corresponde a San Antonio, y descubrimos una pintura mural tras el retablo de San Cayetano.

Todo ello no hubiese sido posible sin en el apoyo y la tutorización de otro churrianero, un gran investigador y mejor persona, el Catedrático en Historia del Arte, don Antonio Calvo Castellón, el cual además ha escrito el prólogo. Lo dije en la presentación del libro y me reitero, tu pueblo, tus paisanos, te debemos un homenaje y un reconocimiento digno de alguien como tú. Espero sinceramente que sea en vida, lo mismo que se han reconocido, escultores, toreros y entes eclesiásticas. Los reconocimientos póstumos nos sirven para nada.

Una obra de 158 páginas, impreso a todo color, que nos ayuda a comprender un poco más la historia de este lugar y que en opinión de Antonio Calvo "este libro cumple con creces la función de ser el más reciente eslabón de una cadena que, sin duda, tendrá continuidad". Pues no hay que olvidar que la historia del arte no es una disciplina como las matemáticas, que deben de regirse por la verdad absoluta, sino que nosotros, los historiadores estamos sujetos a la verdad relativa, siempre que no se puedan probar lo que decimos con documentos, el estudio de muchos de ellos nos han ayudado asentar muchas de las cosas que estaban por el aire, o que eran simples conjeturas.
El libro se puede adquirir en la Floristería Salvador (Calle San Ramón), en la parroquia de Churriana de la Vega, en el Restaurante El Cordobés (en las Gabias) o solicitarlo por email.
Precio: 10 €

Este es el índice

- Agradecimientos
- Prólogo
- Preámbulo a modo de introducción
- Capítulo I

• Breve introducción histórica

- Capítulo II. LA VIRGEN DE LA CABEZA. EL ORIGEN DE TODO

• La presencia de la Virgen de la Cabeza en Churriana de la Vega
• Santa María de la Vega no es la Virgen de la Cabeza
• La Virgen de la Cabeza y su procedencia
• Devoción de la Viren de la Cabeza en Churriana de la Vega
• La talla de la Virgen de la Cabeza de Churriana de la Vega
•                    Evolución temporal de la imagen, cambio y restauraciones

- Capítulo III. LA ERMITA

• Génesis del edificio
• Los franciscanos y la ermita: dos siglos de remodelaciones y ornato del edificio   
• El camarín
• Descripción
•                     Rasgos comunes del camarín granadino, presentes en el de la Virgen de la Cabeza de Churriana de la Vega
• La última ampliación de la ermita en el siglo XVIII
•                      El retablo pintado para San Cayetano

- Capítulo IV. EL INTERIOR DE LA ERMITA. Retablos, el programa pictórico franciscano, el ornato mural de la cúpula, otras creaciones en la parcela pictórica y plástica.

• Retablo Mayor
•                   Un retablo subyacente hasta ahora desconocido: el "Retablo de Yeso"
•                   El actual Retablo Mayor, una obra del siglo XVIII
• Ornato mural de la cúpula: la coronación de la Virgen de Diego Sánchez Sarabia.
• El programa pictórico franciscano
•                    El ciclo de la Vida de San Francisco en la Ermita de Churriana de la Vega
• Otras creaciones en la parcela de la plástica.

- Epílogo

- Bibliografía y documentación

Venancio Galán Cortés

BASES DEL I CONCURSO DE FOTOGRAFÍA COFRADE: "ESQUINA DE LA SOCORRO"

Churriana de la Vega se prepara para la salida de su patrona, la Virgen de la Cabeza (Atribuida a Luis de la Peña, principios del siglo XVII). Como cada año, y como ya lo hicieran en antaño sus abuelos, Salvador Valero, propietario de la Floristería del mismo nombre, ha engalanado la famosa "esquina de la Socorro", apelativo cariñoso con el que se conoce el lugar donde se sitúa su negocio. Un apelativo dado por los mayores de lugar, debido a que en antaño, su abuela Socorro, tenía en el mismo emplazamiento una tienda de decoración.

Como buen nieto, pero sobre todo como gran creyente, Salvador se esmera todos los años en el engalanamiento de esta parte de la calle. Un gran arco coronado por la Señora de Churriana, y un cielo cubierto, de rosas blancas, o como en este año, de banderolas blancas y azules, la esperan. Un himno compuesto por para la ocasión, una lluvia de pétalos, balcones y fachadas engalanadas y un pueblo emocionado que contemplan con lágrimas en los ojos como María,  es mecida por sus costaleros, TODO ES POCO PARA RECIBIRLA, dice el florista.

EL CARTEL ANUNCIADOR

Como ya ha ocurrido en otras ocasiones, este blog sirve para dar voz a la gente que lo necesite, es por ello por lo que Salvador me pide que haga públicas  las bases para elegir el cartel que el establecimiento financiará para agosto de 2016. Hay que hacer una puntualización muy precisa: ESTA INICIATIVA NO TIENE VINCULACIÓN NI CON LA HERMANDAD, NI CON EL CONSISTORIO DEL PUEBLO, SIENDO SOLO Y EXCLUSIVAMENTE ALGO PERSONAL. 

El concurso se convoca porque la floristería cada año imprime su propio cartel, un cartel que lleva siendo el mismo desde hace años. Es por esto por lo que se convoca el concurso, no solo para dar un premio a un/a fotógrafo/a sino para que todos los años pueda variar.

Las bases a seguir son las siguientes:

- El tema elegido es el paso de la Virgen de la Cabeza por la esquina de la Socorro. La Virgen pasa por esta calle el día de su bajada, es decir, el 29 de agosto. Igualmente se aceptarán fotografías tomadas de la procesión de dicho día 29.

- El concurso está abierto a todo el mundo, fotógrafos, aficionados, etc, teniendo que ser las fotografías originales e inéditas, sin haberse presentado antes a otros concursos. Se admitirán 5 imágenes por autor

- El modo de presentación de las fotografías: Se entregarán (mandaran) en un cd, en la Floristería Salvador, ubicada en la calle San Ramón (Churriana de la Vega), con la máxima resolución.

- Todas las fotografías deberán estar firmadas por los autores

- PLAZO DE ENTREGA: hasta el 6 de enero de 2016.

- Un jurado profesional, dictaminará el fallo que se hará público el  26 de  Febrero de 2016.

- PREMIO: el premio será entregado por Salvador Valero en Febrero de 2016, y el mismo será una rosa de plata y una copia impresa y enmarcada del cartel.

Espero que la gente se anime, porque me parece una gran iniciativa, y un modo de maravilloso de que se premie una buena fotografía.

Venancio Galán Cortés

LA FESTIVIDAD DE SAN ROQUE, ¿ASISTIMOS A SU FINALIZACIÓN?

Como cada 16 de Agosto, el patrón de Churriana de la Vega realiza su salida procesional por las calles del pueblo después de la misa de la tarde. Como churrianero que soy, cada año asisto a esperar al Santo en la puerta de la iglesia y acompañarlo en el recorrido, pero cada año me percato que cada vez menos gente asiste a la procesión, cada año me doy cuenta de que el cortejo procesional es más pequeño, cada año el exorno floral es más escaso...
Y ahora me pregunto ¿tenemos que buscar culpables? Buscar responsables para echarles la culpa a otros es muy de los pueblos, evitando así ver la realidad. Realmente nadie tiene la culpa y a su vez la tenemos todos. Con esta entrada quiero hacerle llegar a todo el mundo la historia relacionada al patronazgo del Santo francés, animarles a que asistan el próximo año a su salida y por supuesto hablar un poco sobre patrimonio.

UNA TRADICIÓN QUE POCO A POCO SE ESTÁ PERDIENDO

Es muy triste asistir a la procesión del patrón churrianero y ver que el cortejo, si puede llamarse así, era de menos de 100 metros, contando con la banda de música. Realmente me sorprendí cuando ví que no había ni una cruz guía, cruz parroquial, que abriera dicho cortejo, algo que está presente

en todas las procesiones. Por otro lado, creo que las representaciones de otras hermandades, deberían de haber asistido con sus estandartes, ¡que menos!

Pero como les decía el cortejo eran, la reina y damas del municipio acompañadas del  míster y de los dos finalistas, el paso con la imagen, la representación del Ayuntamiento, miembros de todos los partidos, y la banda de música. No había nada más.

Hace no tantos años la procesión era mucho mayor, y no solo me refiero al cortejo, sino también a la gente que asistía, y a los "actos" que se hacían en honor al Santo Patrón. A lo largo del recorrido, era común que la gente comprara ruedas y tracas para recibirlo. Una traca, la del ayuntamiento,que nos hacía temblar a grandes y pequeños, la cual también ha desaparecido. Que menos que esta siguiera vigente, pues no hay que olvidar que lo que se considera "Hermandad" del  Santo es el Ayuntamiento, encargado por tanto de todo lo que tenga que ver con la Imagen.

Aunque el año pasado, estaba publicado  en una página web que San Roque era patrón del pueblo desde 1880, debido a la epidemia que sufrió Churriana en este año, lo cierto es que hay que remontarse muchos más atrás para saber que  ya tenía este voto. El Catastro del Marqués de la Ensenada, realizado en 1751, nos arroja cierta luz, sobre dicho patronazgo, si bien podemos entender la devoción que el pueblo le tenía incluso de antes de la fecha mencionada.

Esta es la pregunta 25 del catastro y la respuesta dada:

25ª Qué gastos debe satisfacer el común, como salario de Justicia y Regidores, fiestas de Corpus u otras, empedrado, fuentes, sirvientes, etc., de que se deberá pedir relación auténtica.

          A la pregunta veinticinco dijeron que en este pueblo tansolamente se paga anualmente al Escribano de este Concejo por razón de salario que le está asignado 130 reales de vellón. Y una fiesta que se hace por voto de este lugar todos los años a San Roque, la que cuesta 16 reales, todos los que se paga en los propios de este Concejo.

LA IMAGEN DE SAN ROQUE

La talla, es una de las muestras más notables, del arte de la escuela granadina. El Santo atribuido al gran Alonso de Mena, debería ser intervenido, por lo menos pero sellarle las grietas que tiene sobre todo por la espalda. Esta idea ya se la comuniqué el año pasado a varias personas del consistorio, debido a la gravedad y las consecuencias que pueden tener que no se le realice aunque sea un tratamiento de urgencia, pero la respuesta recibida fue el silencio.

Si miramos esta imagen y la del Resucitado, el cual se encuentra también en la parroquia, observamos como ambas, son prácticamente iguales. La calidad de las dos obras es prácticamente idéntica y vemos esos rasgos tan característicos de la obra de Alonso de Mena, los ojos, la barba cuadrada y partida, etc.

Parece ser, y según varios autores, que Alonso de Mena tuvo varios encargos para la iglesia churrianera, pero esto es algo que no podemos afirmar a ciencia cierta, debido a que se tiene que indagar en los archivos, toda la historia del templo.

Para acabar hacer un llamamiento a los churrianeros y churrianeras para que asistan, y disfruten de la presencia del Santo recorriendo las calles de nuestro pueblo. Somos nosotros/as los que tenemos que evitar que se pierda una tradición anclada en el pasado.

Venancio Galán Cortés

CHURRIANA DE LA VEGA Y SU PASADO FRANCISCANO, UNA EXPOSICIÓN PARA CONMEMORAR EL IV CENTENARIO

El 2016 será el año en que se cumplan los 400 años de la llegada de los franciscanos a Churriana de la Vega, una llegada de vital importancia que permanece en  el olvido de  gran parte de la población.
Será concretamente el 9 de Mayo de 2016 cuando se cumpla este IV Centenario y en mi opinión, el pueblo debe de conocer el papel que tres franciscanos jugaron en la historia de la localidad. Es por ello, por lo que he comentado esto mismo con personas de la Hermandad de la patrona, la Virgen de la Cabeza. Creo que sería el momento, para dar a conocer a todo el mundo, mediante una exposición y alguna cosa más la importancia que tuvieron los frailes provenientes del  convento casa grande de la Alhambra.

LA LLEGADA DE LOS FRANCISCANOS Y SU GRAN MECENAZGO

Tras el intento de que la ermita fuese regida por los frailes del convento de San Luis de la Zubia, (1 de Mayo de 1616) por parte del Arzobispo Fr. Pedro González de Mendoza, arzobispo de Granada, éste tuvo que que ofrecerle la donación a los frailes de San Francisco Casa Grande de la Alhambra, ya que los primeros rechazaron la donación aludiendo  que no podrían atender el emeritorio debidamente.
El 7 de Mayo se firmaría la escritura en el monasterio de San Jerónimo y solo dos días después tres frailes llegarán a Churriana para tomar posesión de la ermita, haciendo el primer inventario de la historia del edificio.

Prácticamente desde su llegada a principios del siglo XVII estos frailes se esforzaron en dotar a la ermita y en menor medida a la iglesia,  de un rico patrimonio. Un patrimonio artístico pero también arquitectónico, ya que fueron responsables de las ampliaciones realizadas en la ermita, con el presbiterio y el camarin de la Virgen. Respecto a la Iglesia,  dos obras de ampliación hacia la cabecera.

Su presencia de casi 200 años, finalizaría el 18 de Junio de 1805, cuando firmaron la renuncia a seguir en la localidad y se marcharon. Su marcha dejó una historia recogida en los archivos parroquiales y un rico patrimonio. 

SOMOS "CUSTODIOS" DEL PATRIMONIO LEGADO POR ESTA ORDEN

El patrimonio hoy conservado en la iglesia y en la ermita del municipio, son el resultado de esta presencia franciscana y de la devoción que el pueblo y esta orden le tenían a la Virgen de la Cabeza. Es cierto que tuvieron que ser llamados al orden, recordándoles que no solo habían venido a servir a la ermita, sino que también debían de servir a la iglesia, relegada al olvido por su parte. Fue esta llamada de atención la que hizo que a mediados del siglo XVII, tuvieran que parar la obra que se estaba llevando a cabo en la ermita,(se estaba ampliando la misma con la cabecera), lo que conllevó a  que tuvieran que hacer  un retablo de yeso. Un retablo de yeso, que permanecía oculto tras el retablo de madera del siglo XVIII, y del cual ya escribió Salvador Raya Retamero.Si bien es cierto el autor afirmaba que el mismo estaba pintado al fresco, pero  hace un año y gracias al permiso obtenido por el cura de la localidad Don Diego y al testimonio de Salvador Valero y Miguel Contreras  pudimos descubrir que se trataba de una joya retablística en yeso perfectamente conservada. Siendo este retablo uno de los pocos ejemplos conservados de manera íntegra, no solo de Granada sino también en la provincia. Estas obras eran "destruidas" cuando se podían sustituir por obras lignarias, siendo este caso un ejemplo del respeto que tuvieron los franciscanos por conservarlo.

 La realización de este retablo, se debió a que los franciscanos tuvieron que hacerse cargo, con el dinero obtenido por las limosnas para la ampliación de la ermita, de las obras de reparación de la iglesia la cual se encontraba en un estado casi de ruina. Por aquel entonces el templo, tenía humedades debido a que  los tejados estaban prácticamente perdidos, unas humedades que habían agrietado el muro de la cabecera el cual podía venirse abajo en cualquier momento, además esto el templo no tenía un retablo decente. Fue entonces cuando se encargó el gran retablo el cual estuvo en su lugar hasta el siglo XIX, cuando fue sustituido por el tabernáculo que hoy se encuentra en la capilla del Corazón de Jesús. Un retablo para el cual conocemos que encargaron el gran lienzo de la Inmaculada, un niño Jesús de Pasión, la escultura de San José y un Sagrario. Todo el discurso se completaría con la imagen del Resucitado, obra de Alonso de Mena, el cual, parece ser ya estaba en una capilla.
Tras esta obra, los franciscanos continuaron trabajando en la ermita, proyectaron el camarin de la Virgen, hicieron el retablo de madera, así como las esculturas  del mismo,  con obras atribuidas a José de Risueño, decoraron la nave  con una colección de la vida de San Francisco, conservada en su totalidad, hicieron las esculturas de San Francisco orante, San Francisco estigmatizado, Santo Domingo de Guzmán, San Cayetano, etc. También es cierto que el fraile Oliviera dejándose llevar por la devoción intervino a la Virgen de la Cabeza de manera muy desafortunada, una restauración que podemos decir le añade a la devoción popular que tiene la titular mariana, ese tinte histórico tan típico del barroco en el que muchas obras se intervinieron para ser vestidas, para ser "humanizadas". Conocemos que tuvieron que restaurar el edificio de la ermita asentado los muros de la nave.

 Como podemos ver, el 85 por ciento del patrimonio histórico artístico que los churrianeros tenemos el orgullo de conservar se lo debemos a ellos. Un patrimonio fruto de la devoción, fruto del celo de tres frailes que quisieron enriquecer dentro de la pobreza en la que vivían, la ermita y la iglesia, para mayor gloria de Dios y de la Virgen María.

LA CELEBRACIÓN DEL IV CENTENARIO.

Hace unos años, la Virgen de la Cabeza fue acompañada por una escultura del San Francisco penitente, el cual oraba ante la patrona. La gran mayoría no entendía el porqué de esto, pero realmente no creo que nadie se parara a explicárselo. Este gesto fue un guiño hacia ese pasado franciscano, una especie de señal de agradecimiento y de reconocimiento a estos frailes y al papel que tuvieron en la historia del pueblo y de la ermita. No quiero con esto que  se diga que  quiero que la imagen esté presente en el paso, simplemente quería aclararlo.

Creo que es el momento de evaluar la importancia que la orden tuvo, y  dedicarle una exposición, pero una exposición no se puede montar de un día para otro creedme. Os aseguro que hay mucho material para realizarla en el pueblo, patrimonio artístico y por supuesto patrimonio documental, aunque deberían, y esto es mi opinión, intentar traer obras de otros sitios.Se tendría antes que nada que intervenir algunas obras que están muy deterioradas como el Santo Domingo o el San Buenaventura del retablo de la ermita. Por todo esto digo que una exposición no se monta de un día para otro, siempre que se quiera una exposición a la altura de tal acontecimiento.
Habría que preparar alguna que otra vitrina y alguna que otra peana, habría que hacer un breve catálogo, habría que hacer muchísimas cosas.
Sería el momento adecuado para que las instituciones de nuestro pueblo, religiosas y civiles, se lo plantearan, yo solo hago un recordatorio y un llamamiento a ver si se animan. Ojalá podamos ver una exposición para festejar y recuperar aquella memoria perdida.

IDEAL SE HACE ECO DE ESTA ENTRADA DE BLOG 

Es curioso que aunque soy conciente de que la entrada la han leido muchas personas relacionadas a este acontecimiento, se ha obtado por la política del silencio, algo por otro lado muy típico en mi pueblo.

El periódico granadino Ideal Vega Sur, se hacía eco de esta entrada en el blog, publicando en el número gratuito de Julio una crónica de la misma, con el fin de difundir esta palabras y para que llegaran a más gente. Quiero agradecer a Inma Sánchez, periodista del periódico, su interés por este acontecimiento y por la dedicación que ha tenido en publicar la noticia

#ApoyoElIVCentenarioFranciscanoChurriana

Venancio Galán Cortés

UNA CRÓNICA TURISTÍCA, UNA JOYA DESCUBIERTA Y UNOS/AS CHURRIANEROS MARAVILLADOS

El jueves día 14 de Mayo, me tocaba de hacer de guía, como tantas veces lo he hecho, a un grupo de Churrianeros y Churrianeras (24 en total) que reunía la Asociación de la Morera. Antes de empezar a contar este breve historia aclarar dos cosas para evitar malicias:

1. Cada vez que hago de guía, lo hago porque me lo piden y lo más importante LO HAGO DE FORMA TOTALMENTE GRATUITA, incluso pagándome  yo mismo la entrada si vamos a un sitio donde se paga.

2. NO TRABAJO PARA NINGUNA INSTITUCIÓN DE CHURRIANA DE LA VEGA, ni municipal ni religiosa. Lo que hago es porque me lo piden y porque estoy encantado de hacerlo, lo que pasa que hay gente, asociaciones que me llaman y cuentan conmigo y otras que aún a sabiendas lo que hago no me han llamado.

Aclarado esto prosigo con el relato. Como bien les decía, había quedado con  24 paisanos/as en la plaza de Santo Domingo, con un calor de lo más asfixiante para visitar el maravilloso camarin de la Co Patrona de la ciudad, la Virgen del Rosario Coronada. Esta visita, nació a raíz de otra anterior que tuvimos a los Museos de la Alhambra (Museo de la Alhambra propiamente dicho y el Museo de Bellas Artes),  y cuya visita culminó en la Capilla del Monasterio de las Madres Carmelitas de la A O. Fue al terminar la misma, cuando hice alusión a que si conocían el mencionado camarin y la respuesta del grupo fue un NO. Mi sorpresa fue muy grande pues yo es EL SITIO que a todo el mundo recomiendo y al cual llevo gente. Parece ser que lo vendí tan bien que se organizó la  pasada visita.

UNA JOYA DESCUBIERTA 

Tengo muchas entradas escritas sobre el camarin y las veces que lo he visitado, pero creo que esta vez la visita ha sido especial. El calor que llevaba el grupo se les quitó, no por la temperatura que hacía en el interior del monumento, sino también al entrar y poder contemplar, descubrir por primera vez esta joya de la que todos los granadinos tenemos que sentirnos orgullosos.

Comenzaba la explicación y el grupo atendía muy interesado, pero mostrándoles que los estudios sobre estas piezas arquitectónicas en la gran mayoría de los casos está obsoletas. Tomando esos estudios realizados por grandes historiadores, yo les comentaba y les explicaba aquellos "errores". Si bien es cierto a mi me encanta cuando realizo una explicación el hacer comparaciones para que la mente no solo esté atenta aquel lugar en el que te encuentras, sino poder relacionarlo con algo que han visto toda la vida, que conocen de siempre y que son diferentes. Es por esto por lo que hablamos del camarin de la Virgen de la Cabeza de Churriana, del de la Virgen de las Nieves Coronada de las Gabias, del de la Inmaculada de Alhendín y por supuesto se puso en comparación con los grandes camarines de Granada, y más conocidos como el de la Patrona y el de San Juan de Dios.

Pienso que las explicaciones que están centradas solo en el sitio, enseñan menos que las que una persona pueda relacionar para hacerle ver muchos puntos de vista.

El camarin fascinó a todos los presentes donde por supuesto participaron, preguntaron y se maravillaron. Viendo un sacro espacio con otros ojos, y realmente me encantó el ser yo, una persona que han visto crecer quien se lo descubriera, pues se repetía una  otra vez "es una maravilla, no lo conocía, me encanta". Me sentí  y me siento realmente orgulloso de saber que a personas que "conozco" de toda la vida, a padres de mis amigos que también ellos lo son, e incluso a parte de mi familia, los ojos le brillaban mientras miraban a su alrededor envueltos en un barroco absoluto  y  mi voz les contaba el porqué de aquella joya  y la historia por el cual hoy día lo tenemos y visitamos.

No me olvidé de mencionar a los voluntarios que explican el camarin cada domingo de forma totalmente gratuita, no me olvidé de mencionar el trabajo de investigación sobre las pinturas que ha realizado Jose y por supuesto con nosotros estaba un gran amigo, Alejandro Corral, el cual  intervino en la explicación para que nuestro conocer aumentase más. Como he dicho siempre y allí mismo lo dije: " No quiero medallas que no me corresponden".

Fue éste, Alejandro el que hizo un guiño al Cuarto Real de Santo Domingo, ubicado en la plaza del campillo muy cerca de donde estábamos, que tras años y años de restauración por fin abría sus puertas (imagino que por las inminentes elecciones...). Y por supuesto que fuimos a conocer el resultado.

Tengo que decir que la entrada de hormigón es más digna de un crematorio que de una entrada a un monumento pues no solo rompe con la arquitectura que se va a conocer sino con los edificios colindantes y con el propio barrio. Está visto que el cemento es la moda... pero a que precio... 

Es cierto que quitando el mamotreto gris  la intervención en la qubba es maravillosa, y nos encantó el poder visitar este trocito de arquitectura árabe en el realejo. Las yeserías son magníficas  y es mucho más fácil poder explicar y hacer ver a la gente  la importancia que el color tenía en este tipo de espacios, al igual que mostrarle a la gente que fueron intervenciones "de restauración" las que hicieron que este color desapareciera por un desconocimiento de la cultura y del mundo árabe.

Una visita muy completa, que gustó a la gente, una visita de la cual parece ser que han salido otras visitas pues ya no era la expresión de hay que ir, sino tienes que venir, o tienes que llevarnos a San Juan de Dios, San Jerónimo, entre otros sitos. Una visita con unos/as "alumnos/as" de lujo, y dijo el termino alumnos/as porque soy consciente de que aprendieron. 

Solo dar las gracias por contar conmigo y lo mismo que os dije, "para lo que necesitéis"

Venancio Galán Cortés

ENTREVISTA AL ARTISTA JUAN DÍAZ LOSADA. PARTE 2. UNA ESCULTURA POCO CONOCIDA DEL MAESTRO GRANADINO

Hoy toca cumplir una promesa que hice en una entrada anterior. Dicha promesa era hacer pública la segunda parte del encuentro, la entrevista, que tuve el honor de hacerle al artista granadino Díaz Losada. Es cierto que esta promesa  ha tardado en llegar pero aquí la tenéis.
Os dejo el enlace de la primera parte de la entrevista por si alguien no la recuerda o por si alguien no la leyó ( http://historiadordelartechurrianero.blogspot.com.es/2014/12/entrevista-al-artista-juan-diaz-losada.html ).

Este era el final de la primera parte, las palabras que le decía  Juan acabo de darme cuenta de porque no has triunfado como escultor: Primero por tu Humildad y tu falta de Ego y segundo porque eres un escultor de los de antaño y no una persona que hace imágenes como si fueran coches en serie, a los que solo se le cambia el color....

Hoy no solo me toca mostraros el punto de vista de Juan sobre la escultura en general, y del porqué no es más conocido como escultor, sino que os mostraré una imagen, que el artista tiene en Churriana de la Vega a tamaño natural y que aunque conocida por algunos es LA GRAN DESCONOCIDA PARA MUCHOS.

LA CREACIÓN DE UNA VIRGEN DEL CARMEN EN SUS MISTERIOS DOLOROSOS Y SU LLEGADA A CHURRIANA DE LA VEGA.

Cuando  comenzaba la entrevista le decía a Díaz Losada, lo único que había escuchado de la Virgen que aquí tratamos, que la misma había sido adquirida a un particular, que se había pensado en hacerla una Virgen del Carmen de Gloria por parte de otro artista, y que se había comentado que la pieza era de alabastro policromado por lo que pesa. 
Pronto me empezó a disipar dudas y me contó la historia. La imagen le había sido encargada ciertamente por un particular de un pueblo de Granada, pues esta persona es  muy religiosa y  tiene en su domicilio particular una capilla privada. La devoción que éste tenía a la Virgen del Carmen es muy grande por lo que le encargó al artista una imagen de una dolorosa cuya advocación sería la mencionada. El artista se puso manos a la obra, pero meses después de ser entregada el particular la llevó al taller para que le arreglara la mascarilla y para que la modificara "Quería una mezcla entre la Esperanza de Triana pero que no fuera tan oscura, con unas cejas más propias de la escuela granadina,  y que la Virgen no tuviera la mirada hacia abajo. Una obra en la cual intenté poner mi sello, pero en la que estuve muy condicionado" 

"Quise darle una mirada baja pero finalmente la hice mirando al frente, con una mirada desafiante, una mirada que reflejara ¿qué le habéis hecho a mi hijo? ¿por qué?, una Virgen que no fuera solo para ser contemplada, sino que tuviera un profundo diálogo con el fiel" 

Es cierto que el boceto en barro que realizó de la imagen que hoy se encuentra en la capilla de la Agrupación Musical la Salud de la Vega, bien difiere mucho (no pongo imagen del busto porque el artista me lo mostró y tiene que arreglarlo un poco, pero cuando esté listo le haré fotografías y presentaremos otra entrada). Una Virgen que no es una "niña", sino que representa una Madre madura, una madre que amargamente llora por la Pasión de su Hijo, y que nos pregunta silenciosa, con su gesto y su mirada, porqué a su Hijo.

Siempre a los que nos a interesado la imagen, Israel Linares, director de la mencionada agrupación musical y propietario de la obra, ha dicho que el autor es Juan Díaz Losada, pero no todo el mundo así lo dice. Me decía el escultor que un tiempo atrás se dijo que esta dolorosa era obra del también escultor granadino Ángel Asenjo, que incluso a él mismo se lo dijeron. "Esta obra es mía, es cierto que  la hice cuando compartía taller con Ángel, pero la obra la hice yo".

Al terminar la entrevista recordé que  se me había pasado preguntarle algo, que el propietario de la obra quería saber:¿ Juan de qué material hiciste la escultura? Te lo pregunto porque a Israel le dijeron que era de alabastro policromado, de ahí que pese en exceso.

J. "¿Alabastro? jajajaja no hombre, dile que el busto y las manos son de cedro real y el cuerpo de pino, que de alabastro nada."

Y: Juan¿ sabes que la Virgen tuvo un proyecto de cambio y se quiso hacer una Virgen del Carmen de Gloria? ¿Habías escuchado algo? Porque yo conozco el boceto, pero al final se decidió que no.

J. Realmente no había oído nado, pero hombre yo no sé hasta que punto eso es legal, me refiero en cuanto a que hagan un cambio en una imagen sin consultárselo al autor o a sus herederos.

Y. Y ahora que sale este tema, de los derechos de autor ¿qué piensas sobre las obras que se llevan a restaurar a personas que no son restauradores y finalmente la obra aparece totalmente cambiada?

J. Creo que es un error, es decir pienso que una imagen puede gustarte más o menos, pero... Yo creo que lo mejor y lo más correcto es hacer una imagen nueva, antes de que se proceda a su retallaje. Entiendo que no guste una imagen por muchas razones, pero habrá gente que le tenga devoción, pienso que es mejor que se deje la imagen en una capilla para el culto y se haga una nueva desde cero. Lo que no se puede hacer ni decir es que solo han tocado un poco la policromía, como se ha dicho en alguna ocasión y que la Imagen final sea otra totalmente distinta.

Volviendo al tema de tu Imagen Juan ¿Sabías que estaba en mi pueblo?

J. La verdad es que me enteré porque alguien me dijo, tu Virgen la han vendido y está en Churriana, pero siéndote sincero no sé el motivo de porqué se vendió.

Hoy tras meses, le he mandado una fotos de buena calidad (las mismas que ilustran esta entrada) de su Virgen como le prometí. No solo le ha causado una gran alegría sino que al recibirlas me dice tras pedirle permiso para volver a escribir sobre él "Solo una cosa, felicita al vestidor y dile que las manos las hice así para que llevase la corona de espinas y los clavos, acuérdate de decirle lo que te he comentado al vestidor"

J. Quería hacer una Madre que siente dolor, una Madre no una Niña.

Y. ¿Qué piensas de la escultura actual? Porque veo que en muchos casos las imágenes son repetitivas a excepción de que se le cambia un poco la postura del cuello o de las cejas. No sé como historiador, veo que en algunos casos se hacen imágenes "serie".

J. Hombre es cierto que hay escultores que tienen una especie de prototipo, y que de una mascarilla pueden sacar muchas imágenes, pero eso es como todo. Al igual que se está cayendo en algunos casos en el retrato, un familiar, un amigo, que sea guapo y se esculpe una imagen con la cara de una persona real, eso a mi punto de vista hace que se pierda el misticismo.

Y. Entonces ahora que se abre una corriente en la que el hiperrealismo parece ser que tiene cabida en la escultura Sacra...

J. Yo creo que una imagen tiene que estar idealizada, no es lo mismo cuando ves a una Imagen en un Camarin que cuando la ves  de cerca en un retablo. La escultura cambia, es diferente la escultura del siglo XV, a la del XVII. Tuvo que ser también para quién lo vivió un gran cambio que a las Imágenes se les pusieran ojos de cristal, pestañas y pelo para hacerlas más "humanas". Muchas veces te preguntas sino es la evolución de la escultura el tema del hiperrealismo, el que vivamos hoy estos cambios y nos sintamos como aquella gente del barroco.

Y. Deberías potenciar más tu vena escultórica, pues me parece muy buena y creéme no lo digo por cumplir. Veo en tu obra a la escuela granadina, a Mena y a los Mora, pero también veo tu sello. No veo todas las imágenes iguales pero sí parecidas.

J. Yo tengo encargos para particulares y esta que tienes aquí (un busto en terracota policromada de una Dolorosa que está en su página web) es uno de ellos. Realmente cuando hacía la carrera me gustaba más la escultura que la pintura. Aunque también entiendo que sea más fácil encargar un cuadro a una escultura.

Nuestra entrevista, nuestro primer encuentro tocaba a su fin, y fueron las palabras que al principio ponía, y que finalizaban la primera entrada las que le decía y le vuelvo a repetir. Gracias por todo Juan, gracias por tu amabilidad y tu tiempo, gracias por ser como eres, por tu arte y por tu Humildad. Pienso y así lo hago saber públicamente que Granada tiene una deuda contigo, en cuanto a la imaginería se refiere, que espero algún día la salde, pues no tiene nada que envidiarle a nadie, sino muchos deberían de envidiarte a ti. Debemos de querer más lo nuestro, apostar más por los nuestros, porque los artistas como Tú, granainos son GRANDES ARTISTAS por los que su ciudad y su gente deben de apostar.
Es un orgullo que en mi pueblo, en mi Churriana tengamos una de las dos obras que has realizado de tamaño natural.
Gracias MAESTRO.

Venancio Galán Cortés

La AGRUPACIÓN SOCIALISTA de Churriana de la Vega, un "HOMENAJE" a mi bisabuelo y un GALARDÓN SIN RECOGER

Hace un tiempo escribía en este mismo blog, que la política y mis pensamientos no van ligados. Me dí cuenta que los pensamientos que yo tengo no son afines a ningún partido, sino que más bien son una triste utopía. Hace más tiempo aún me di cuenta que la política en Churriana de la Vega, imagino que al igual que en muchos sitios, es  más propia de una novela de terror que de otra cosa. El político no te quiere por lo que vales, eso le importa una mierda, lo que quieren es a la gente que muevas.
De ahí que si estoy en desacuerdo con lo que hace un partido lo muestre públicamente, ni voy con unos ni con otros, ni me han comprado ni soy un vendido. Porque lo que pasa en este pueblo, lo hacen los dos bandos, eso de conmigo o contra mi. Pues si por decir lo que pienso voy en contra de todos ASÍ SEA.

UN HOMENAJE "FANTASMA"

Hace unas semanas escribía un comentario en mi facebook personal, y se me acusaba  de no tener integridad y que incluso necesitaba de palmeros, pues bien ahora a ver que se piensa de esta gente que me acusaba a mi.
El 28 de Abril veo en facebook (tengo la captura de pantalla por si alguien la necesita) que con motivo de la festividad del 1 de Mayo se iban a entregar en Churriana de la Vega, en la casa del pueblo y de mano de la agrupación socialista unos galardones, por distintas cosas. Me alegró el saberlo y lo hice publico respondiéndome que era necesario y que una de las cosas que se premiarían y cito textualmente "Vamos a tener muy presente la defensa de nuestra memoria histórica".

Hasta aquí todo genial, pero cual es mi sorpresa que aún conociendo el tema, y hablando por las redes sociales, son éstas testigos de que uno de los homenajeados es mi Bisabuelo paterno, Don Manuel Nieto Sánchez, fusilado en 1936. ¿Cómo? Un aluvión de llamadas al teléfono, mis tías y tíos, primos/as, toda la familia preguntaba que quién lo sabia y quién iba a ir al acto.

Quiero hacer un parón para aclarar que  esta entrada no la escribe Venancio Galán por sí mismo, sino que mi familia indignada y cansada por la nefasta organización del acto, han decidido que yo sea el portavoz de la familia, para dar a conocer la otra versión, para que la gente sepa que pasó y por supuesto para mostrar su malestar, ya que incluso el mismo día que se anunció el nombre de mi bisabuelo por la red social, mi prima Jordana Galán, la cual lleva años y años buscando información sobre el pasado de nuestro bisabuelo, al igual que nuestro primo Jesús Nieto, escribió a miembros de la ejecutiva socialista y la respuesta fue "la familia está notificada".

Como les iba contando dos horas antes de la celebración del acto vemos lo siguiente en facebook, lean la fecha y la hora

Toda la familia loca diciendo que quien iba a ir, que quien iba a contar la historia que desde hace un tiempo estamos buscando para la publicación de la misma en forma de libro, y nadie en la familia sabía nada. Resulta que la agrupación, o más bien la persona que tenía que notificarnos este homenaje, dio por sentado que solo mi tía Virtudes, la hermana de mi abuela, era el único familiar existente o algo así es lo que imaginamos. Porque NADIE ABSOLUTAMENTE NADIE, sabía nada, no se tuvo ni la decencia de avisar a mi abuela, hija por igual que nuestra nombrada tía, la mayor de los cuatro hijos . Mi abuela "la Carmela LA QUESA",  hija mayor recuerda por la edad que tenía como se llevaron a su papa, con tal nitidez como si hubiera pasado ayer mismo. Es imposible que la persona "elegida" para ser notificada se acuerde de nada pues nuestro antepasado ni la conoció, ya que cuando fue fusilado mi bisabuela, LA MADRE estaba embarazada de ella, pero esto es lo de menos.

UN GALARDÓN SIN RECOGER Y UNA FAMILIA INDIGNADA

Es curioso como al hablar de este tema toda la familia, llegamos a un acuerdo, la indignación que hemos sentido por no ir al acto. NOS DA IGUAL EL PREMIO, NOS DA IGUAL A QUIEN SE LO DEN, lo que no nos da igual es que la familia GALÁN NIETO, se quede sin dar la cara, se quede sin contar la historia, se quede sin hacer saber quien fue MANUEL NIETO SÁNCHEZ,  se quede sin hablar de en que estamos trabajando, se quede sin dar las gracias y por supuesto se quede sin asistir a un acto POR LA INCOMPETENCIA DE ALGUIEN.

No nos vale que echen balones fuera y se pasen la bola unos a otros y no nos vale porque desde la agrupación, saben que trabajamos en la publicación de un libro sobre la memoria de nuestro bisabuelo y abuelo, porque en la familia se lleva trabajando mucho tiempo, por parte de mi primo Jesús Nieto y sus hermanas (nietos/as del homenajeado), por parte de mi Prima Jordana Galán y mía (bisnietos del mismo) y por supuesto por parte de mis tíos y tías apoyando la causa. 

Esta agrupación lo sabe porque se lo dijimos y estuvimos en la Casa del pueblo buscando unos documentos, lo sabe porque se nos acompañó a la memoria histórica, lo sabe porque por parte de los tres que trabajamos en esto se les ha dicho. Al igual que lo sabe mucha gente con la que hemos hablado, entrevistado, incluso otros partidos, que a pesar de que no les gustara YO PERSONALMENTE SE LO HE DICHO.

Tenemos todo, absolutamente todo y ojalá podamos publicar el libro para el año que viene, tenemos lo referente a nuestro antepasado, pero también tenemos los expedientes de otros muchos paisanos que fueron asesinados. Personas que si sus familias quieren serán homenajeados en el mismo libro.

Llevamos mucho tiempo trabajando, y que menos que ir a dar las gracias ¿acaso se pensaba que no íbamos a ir? Nos nos avergonzamos de nada, y no queremos que nuestra ausencia pueda dar lugar a pensar en esto, NUESTRA AUSENCIA FUE POR LA FALTA DE COMPETENCIA QUE SE TUVO PARA CON RESPECTO A NUESTRA FAMILIA, por que nadie absolutamente nadie, de los nietos/as y bisnietos/as fuimos avisados, ni su propia hija, mi abuela Carmen Nieto Molina NINGUNO. No tenemos que agachar la cabeza, por nada, porque nuestro antepasado no mató a nadie, sino todo lo contrario, fue asesinado por ayudar a quien lo necesitaba, fue asesinado por defender la iglesia del pueblo y evitar su quema como así lo refleja la crónica del cura del momento, fue asesinado por ser uno de los fundadores del partido socialista en Churriana de la Vega. Pero claro esto no se pudo hablar públicamente, a ojos de la gente nuestro abuelo y bisabuelo, ha sido galardonado simplemente por ser un fusilado, PUES NO SÓLO FUE ESO.

No tenemos que bajar la cabeza, que la bajen aquellos que ni han tenido la decencia de avisarnos para el galardón y que dijeron en el acto "Virtudes, su hija está enferma pero lo haremos llegar el premio". A ver si os enteráis SOMOS MÁS FAMILIA.


Creédme cuando os digo que esta entrada es de parte de ABSOLUTAMENTE TODA LA FAMILIA, y como sé que alguien dirá que esto son cosas mías para tener palmeros, quien lo solicite, le mandaré los audios y las conversaciones que he tenido con mis tíos y tías por wasap para que vean que NADIE SABÍAMOS NADA, Y POR SUPUESTO QUE LA INCOMPETENCIA conlleva la INDIGNACIÓN DE UNA FAMILIA.
Podéis llevar el premio a quien os plazca,  nuestros abuelos y padres tendrán el mayor galardón del mundo, saber que tres "herederos", le han dedicado, le han escrito y han honrado la memoria de Don Manuel Nieto Sánchez, padre, abuelo y bisabuelo de muchos.

Venancio Galán Cortés y la Familia Galán Nieto

TRADICIONES PERDIDAS I: LA RESURRECCIÓN DE CRISTO, UN ENCUENTRO Y UNOS PETARDOS

Hace pocos días, salía en la prensa que la celebración del día de Resurreción en el pueblo vecino de Cúllar Vega  era declarada como Fiesta de  Interés Tradicional y Cultural (http://www.ideal.es/semanasantagranada/201504/02/procesion-petardos-cullar-vega-20150402140443.html). Esta noticia me llenaba de alegría pero a la vez de nostalgia, y sería la que abriría la veda para decidir hacer una "sección" en este blog, para rememorar las tradiciones perdidas de Churriana de la Vega.
Como les decía me llenaba de alegría, porque en los tiempos que corren que una fiesta de carácter religioso tenga esta distinción, es cuanto menos un logro y porque dicha celebración es de un pueblo granadino. Pero era invetitable, que la tristeza y el recuerdo me invadieran por lo que les voy a contar.
Hasta no hace mucho, el domingo de Resurreción se celebraba en Churriana de la Vega de igual manera, con alegria, mezclada con el sonido ensordecedor de petardos y una procesión que por desgracia se ha perdido de unos pocos años ahora.

UNOS ROBOS DE MACETAS Y LA PROCESIÓN DE LOS PETARDOS

Permítanme contarle la historia en primera persona.  Recuerdo que el sábado de Gloria nos reuníamos los amiguetes, para ir a robar macetas, una tradición muy churrianera. Todos en el pueblo sabían de dicha tradición, o se lo recordábamos a nuestras familias, pues casa que tuviera a la vista macetas en patios o ventanas, seguramente serían "saqueadas" para ponerle flores a las personas que nos gustaban. Era un juego de niños, los amigos nos reuníamos y quedábamos para ir a coger alguna que otra maceta y así cumplir la tradición. Al llegar a casa mi madre estaba en la tarea de liarme con cinta aislante  negra los petardos que al día siguiente tiraría en la procesión de Resurrección. Era un trabajo, no solo peligroso sino muy laborioso , pues uno a uno y con toda la tranquilidad del mundo, mi madre sacaba los petardos y los liaba para que al día siguiente al explosionarlos hicieran mucho más ruido.

Es curioso el miedo que me daban los de mecha, que aparentemente eran menos peligrosos que estos.  Como decía, tras el robo de las macetas, tocaba la cena y a dormir para levantarme el día siguiente a las 8.30 de la mañana. Al llegar a la habitación mi madre me tenía todo el "uniforme" preparado para que no me pasara nada. Unos vaqueros viejos, muy importante que fueran anchos y que no se me pegaran a la piel pues me decía mi madre que si los llevabas mas ajustados, al darte los chinos te harían daño y te señalarían; una sudadera también vieja y ancha; un pañuelo, para cuando estabas metido en la polvareda  no tosieras y bueno, también para protegerte los labios y los dientes de posibles chinadas; unas gafas de sol, con el mismo fin de lo anterior, los chinos y una gorra. No se me olvida el calzado, es que me lo daba al día siguiente, eran unas botas de militar, con la suela resistente por si pisaba algún petardo sin querer el daño fuese menor, recordándome que si lo pisaba por gusto que fuese con el talón, ¡ cómo pesaban las botas! pues además tenían unas puntas de acero. Venancio el vaquero por dentro de la bota y así estarás más seguro, ya sabes hijo por lo que pueda pasar, me decía.
Era curioso que al llegar a mi habitación, no estaba a gusto, era una mezcla de nervios por la que se avecinaba al día siguiente, pero también porque mi madre estaba liando mis petardos. Esa noche era difícil dormir bien, por si le pasaba algo, por si había un petardo defectuoso, por si apretaba uno más de la cuenta, por si, por si... solo podía dormir cuando bajaba y estaban todos liados y mi madre la pobre dormida en el sofá.

UNA PROCESIÓN LLENA DE RUIDO, HUMO Y UN ENCUENTRO DE JESUCRISTO RESUCITADO Y SU MADRE

Domingo de Resurrección, no hacía falta reloj, alguien había empezado a tirar petardos y te llamaban a la celebración, a desayunar y a la procesión: Venancio hijo, ten cuidaico, recuerda que los petardos se tiran al suelo y no contra las paredes de las casas, y al tirarlos que se alejado de ti, para que no te salten las chinas, últimas indicaciones de mi madre.
El pueblo estaba dividido por un lado, los del barrio bajo, mi barrio de siempre, podemos decir que los que vivían de la carretera principal hacia la Vega y por otro lado los que vivían de la carretera hacía la ermita. Los primeros nos reuníamos en la plaza de la Iglesia, y esperábamos impacientes a que cuatro personas en unas pequeñas andas sacaran de la iglesia a la Virgen del Mar. Los segundos esperaban en la plaza de la Ermita, a que con igual número de "costaleros" y mismas andas sacaran la imagen de Cristo Resucitado.
A las 10:00 de la mañana comenzaba el repique de las campanas de ambos templos a sonar simultáneamente, Cristo iba a mostrarse a su Madre, y la Madre iba a recibir a su Hijo Resucitado. No hacían falta cortejos, no precisábamos del humo del incienso, no necesitábamos banda, pues ¿qué mejor cortejo que todos/as los/as churrianeros/as, que mejor humo y que mejor marcha que el de nuestro petardos?
El lugar del encuentro la plaza Nueva, por un lado de la plaza el Hijo, por el contrario la Madre y en el centro de la misma ambos se hacían el saludo, se hacían la reverencia, y allí todos/as nos juntábamos para que dicho encuentro fuera apoteósico.

Ahora tocaba volver a casa, ahora los dos juntos, y todos/as juntos/as los llevábamos a la Iglesia para  la misa de 12:00. La callé Rá (Real para quien no sea de aquí) era una nube de polvo y difícilmente veías ni donde pisabas ni por donde ibas (bendita mi madre que me puso el pañuelo y las botas). Nuevamente la locura de un pueblo estallaba literalmente en la plaza de la Iglesia, donde el sonido estridente se mezclaba con el de las tres campanas que repicaban sin cesar.
Se acabó la procesión y se acabaron los petardos. Ahora tocaba entrar a misa, y era durante la celebración de la Eucaristía cuando notabas que tu brazo de un momento a otro se iba a caer, pero daba igual pues estabas pensando en el año siguiente.

UNA TRADICIÓN YA PERDIDA

Cómo decía anteriormente por desgracia es una tradición que  como el humo de aquellos petardos ha desaparecido. ¿Cuál es la razón o la causa? Realmente pienso que la tradición se ha perdido por nuestra culpa, por culpa de los Churrianeros/as. Es cierto que desde hace unos años, se decidió que no saliera la Virgen del Mar (la cual está en la capilla de Ntro. Padre Jesús) y que el Resucitado saliese en un paso llevado por costaleros, algo que puede echarnos para atrás, pero no veo impedimento en tirar petardos aunque sea de otra forma diferente a como se hacía en antaño.
¿Acaso no se puede poner al resucitado y a la Virgen en unas andas y sacarlos hasta el dintel de la puerta de la iglesia y tirar los petardos en la plaza? Porque hasta donde a mi me consta no está prohibido tirar petardos, ni por parte de la Iglesia ni por parte del Consistorio. Sería diferente, sí, pero nuestra tradición seguiría vigente.

Ahora tengo que escribir como historiador del arte, y pienso que aunque reivindico que esta tradición debería estar vigente, aunque de otra manera  como es acabo de explicar. La razón en muy sencilla, LA VALÍA DE LA TALLA DEL CRISTO RESUCITADO. No hablamos de un Cristo actual, no hablamos de una imagen que estuviera protegida, tal cual íbamos quiénes participábamos en la celebración, hablamos del mejor Resucitado de Granada y provincia. Una joya escultórica del Maestro Alonso de Mena y aunque por supuesto las tradiciones hay que perpetuarlas y cuidarlas también en nuestra obligación hacer lo mismo con el patrimonio histórico-artístico.

Antes de acabar, quiero decir que por desgracia esta sección, Tradiciones Pérdidas, seguirá escribiéndose, con el fin de intentar recuperar alguna, y sino se puede que los que vienen detrás, hijos, primos, sobrinos, visitantes... conozcan nuestro pasado ya perdido.

Venancio Galán Cortés

UNA PRESENTACIÓN, UN PATRIMONIO ÚNICO Y UNA INVESTIGACIÓN MUY INTERESANTE Y NECESARIA

Desde hace casi un mes sabía que tenía que hacer esta entrada, pero no he querido hacerla antes para que la gente no olvide una fecha muy importante y una cita a la cual se debe de acudir.
La cita tendrá lugar el día 21 de Marzo de 2015  tras acabar la misa de tarde (sobre las 20:00 horas)      y el motivo de la misma será la presentación del Libro que la Doctora MARÍA LUISA GARCÍA VALVERDE     la cual ha estado investigando en  el Libro de Bautismos que se conserva en el Archivo de la Parroquia, uno de los libros más antiguos de la Archidiócesis de Granada, fechado en 1508, aunque  parece ser comenzó a escribirse unos años antes.
El titulo de la publicación es:

 100 AÑOS EN LA HISTORIA DE UNA PARROQUIA: CHURRIANA DE LA VEGA (1501-1600)

El estudio del mismo no solo aporta datos demográficos y ayuda a conocer los bautismos de la población morisca que en este momento vivía en Churriana de la Vega y Armilla (recordar que Armilla fue anejo de Churriana hasta 1709), así pues los primeros "armilleros" están registrados en este libro de Bautismos.

Como le digo este documento no solo presenta una información relativa a la población, el cual ya ha sido estudiado en este sentido (les pongo un enlace por si les interesa este tema http://digibug.ugr.es/handle/10481/23050#.VQlyMo6G_Qo), sino que también se recoge alguna que otra visita pastoral, y unas pinceladas de la evolución arquitectónica del templo, así como el primitivo nombre que tenía la Parroquia, SANTA MARÍA DE LA VEGA, una advocación que desaparecerá en el siglo XVII, con la presencia franciscana en el pueblo, tomando la que conserva en la actualidad NTRA. SEÑORA DE LA VISITACIÓN.

Tengo que decir que es una alegría que se comience a publicar en relación a la Iglesia, pues los Historiadores (y los escritores) tenemos una fijación por la Ermita, siendo yo el primero. Pero como decía hace poco en una visita guiada por ambos edificios, la Parroquia es mi asignatura pendiente y en la cual llevo inmerso trabajando poco más de un año.

El libro que se presenta, es un estudio muy interesante como pueden comprobar para conocer la historia de la población, así como la historia del monumento. Pero no crean ustedes que el libro es solo texto, sino que la publicación estará ilustrada por fotografías del Doctor Carlos Madero, donde la historia escrita se fundirá con la historia del arte, apostando por el rico patrimonio que se conserva en la Parroquia churrianera.

Les invito, como churrianero, pero también como Historiador del Arte que asistan al acto de presentación del Libro, y que se hagan con un ejemplar. Puedo asegurarles que no se arrepentirán.

No quiero acabar sin dar las gracias a la María Luisa y a Carlos Madero, pos interesarse en la historia de nuestro pueblo, así como también doy las gracias a Don Diego párroco de Churriana y a Don Antonio Muñoz Osorio por hacerlo posible.

Venancio Galán Cortés

UN NUEVO BLOG SOBRE CHURRIANA DE LA VEGA Y UNOS CONSEJOS A SU AUTOR

Aunque parezca, que este tema no es algo sobre lo que suelo escribir, pronto verán que en parte está relacionado. 

El otro día descubría por las redes sociales que se había creado un nuevo blog sobre la historia del arte, las tradiciones de mi pueblo Churriana de la Vega, pero si sorpresa era aún más grata cuando veía quien era quien firmaba dicho Blog. Me encantó ver como un joven Churrianero, Mario Gutiérrez, se lanzaba a la aventura de crear su propia ventanita para dar difusión a Nuestro Pueblo, y me sentí en la obligación de darle a su vez una difusión al trabajo que comienza hacer, pues pienso que es encomiable.

Quiénes lo conocemos sabemos que es un chico que está relacionado con muchas Hermandades tanto del Municipio como de Granada, y también sabemos la inquietud y el amor que profesa hacia todo lo relacionado con Churriana de la Vega. Me satisface enormemente el ver como una persona tan joven comienza a interesarse por mostrar al resto del mundo sus inquietudes. 

Quiero darte la enhorabuena por esta incitativa Mario, pero me voy a permitir darte una serie de consejos que creo que en un futuro te vendrán muy pero que muy bien, y por supuesto te animo a seguir con esta inquietud e iniciativa para que nuestro Pueblo sea conocido en el confin del mundo.

Aquí os dejo en enlace del blog para que lo sigáis http://paraisoenlavega.blogspot.com.es/2015/01/un-nuevo-blog-en-la-vega-de-granada.html

1. Cree en TI MISMO y en lo que haces. Ya habrá tiempo y mucha gente que te haga pensar que lo que haces no vale la pena, si tienes Fe en ti mismo y unas metas marcadas al final serás recompensado.

2. NUNCA TE VENDAS, a ningún color político, a ningún credo o religión. Demuestra que lo que haces lo haces porque de verdad lo sientes, es lo tuyo. No te dejes manipular por nada ni  por nadie, sé objetivo.

3. No HAGAS CASO DE LAS CRITICAS. Para lo que unos está bien, para otros estará mal, y al final hagas lo que hagas saldrá malparado por alguien, al cual le desmontas una teoría, no escribes lo que quiere leer o simplemente por envidia. Pasa de todo y vuelve a leer el PUNTO 1.

4. DESPOJA TU MENTE, cuando escribas sobre historia, historia del arte, patrimonio, etc, desnuda tu mente, al principio te costará, pero es lo mejor. Despréndete de tus ideales de absolutamente todos y céntrante en estudiar el documento, y tu trabajo de campo. No interpretes, eso es para los que hacen novelas, no para nosotros.

5. ESCUCHA A LOS QUE TE HABLAN, escucha a los mayores que te cuentan cosas, pero siempre siempre compáralo con lo escrito o con lo que exista.

6. Llegará un día que habrá gente que estaba a tu lado y se habrá ido sin haber hecho nada. NO TE PREGUNTES PORQUÉ, y lee el punto 2.

7. NO TE RINDAS. Las cosas cuestan pero al final tendrás tu premio.

Maxwell decía :

 "Cuando quieras emprender algo, habrá mucha gente que te dirá que no lo hagas, cuando vean que no te pueden detener, te dirán cómo lo tienes que hacer y cuando finalmente vean que lo has logrado, dirán que siempre creyeron en tí"

Con esto no quiero desanimarte sino TODO LO CONTRARIO, quiero que sigas, quiero que investigues, quiero que escribas, y que seas partícipe de este mundo tan fascinante, y aunque existan más Historiadores, piensa que al final TÚ serás un eslabón más de esta Historia.

Ni que decir tiene que tienes MI APOYO INCONDICIONAL, y siempre que necesites algo aquí estaré. El apoyo entre paisanos y entre colegas de profesión es esencial. De nada sirve la envida en este mundo créeme.

Ánimo amigo.

Venancio Galán Cortés

PONGAMOS NUESTRO GRANITO DE ARENA. I ENSAYO SOLIDARIO EN CHURRIANA DE LA VEGA

Este blog está relacionado la historia dela arte y la museología, pero esta entrada de hoy es algo especial. Realmente tengo que ponerme al día con unas entradas que tengo atrasadas y muy interesantes (como la entrevista al Gran DÍAZ LOSADA, la visita a las Ermitas en Córdoba, etc.) pero retomo la actividad por la petición de una gran persona la cual está íntimamente ligada con la devoción de llevar a las calles de Churriana de la Vega, y de otros lugares, la devoción y el fervor, no es otro que Jesús Alabarce.
Quiero poner mi granito de arena a la iniciativa que las Hermandades de Churriana de la Vega, sus costaleros y un grupo de amigos, han decidido llevar a cabo, el I ENSAYO SOLIDARIO DE CHURRIANA DE LA VEGA. Siguiendo la iniciativa que se ha llevado a cabo por Hermandades Granadinos este grupo de gente ha decidido  unirse para salir a las calles del pueblo con la única intención de recoger alimentos para las personas más necesitadas.

Esta procesión solidaria tendrá lugar el próximo 6 de diciembre, siendo a las 10:00 de la mañana de este día la Igualá en la plaza de la Iglesia. Una igualá la cual está abierta a todas las personas que quieran contribuir y cuyo "coste" será de 3 kilos por persona. Igualmente este "coste" será el que tengan que hacer los músicos que quieran participar. Una hora después a las 11:00 tendrá lugar la procesión por las calles del pueblo, en el que se pide a los vecinos, y a toda persona que esté dispuesta a colaborar que se deposite sobre el paso cualquier tipo de alimento NO PERECEDERO, el recorrido es el siguiente: Iglesia, Martín Sierra, Mariño, Jesús Nazareno, Ayuntamiento, Real, Sotillo, Santa Cecilia, Santa Lucía, San Ramón (hasta Agropecuario), Gloria, Sol y nuevamente Iglesia.
Todos somos conscientes de los tiempos que vivimos, pero hemos de poner nuestro granito de arena, no pienses que por poco que puedas contribuir es una ridiculez, sino todo lo contrario granito a granito tenemos que ECHARLES KILOS, cada uno que contribuya con lo que pueda, un paquete de arroz, uno de pasta.. lo que sea, todo lo que les echemos a estos jóvenes bueno es, y contribuiremos a ayudar a las familias que llegadas las Navidades lo están pasando muy mal.
ÁNIMATE Y ÉCHALE KILOS, contribuyamos a que otros puedan pasar unas Navidades dignas y ayudemos a otras familias a intentar olvidar por unos días la situación en la que se encuentran. SI NOS UNIMOS en esta NOBLE CAUSA lo CONSEGUIREMOS.

Venancio Galán Cortés