¿QUÉ PASA CON EL DÍA DE LA TOMA EN GRANADA? Firma: UN HISTORIADOR MUY CABREADO

Es curioso que todos los años llegados a estas fechas leemos en los titulares de los periódicos que se quiere sustituir el Día de la Toma de Granada, unos tan incoherentes que solicitan cambiarlos y celebrar cada 2 de Enero el día de Ajusticiamiento de Mariana Pineda, o el de este año que se suprima la celebración de la fiesta tildada de "fascista, anacrónica y racista".
De verdad os digo que estoy cansado por no decir otra cosa, de ver como una manta de políticos catetos y sin conocimiento de la historia, atacan un día para hacerse notar y raspar unos tristes votos para unas elecciones, unos políticos que quieren celebrar en un día que hubo el que está considerado como uno de los grandes acontecimientos históricos de España. Una Granada abierta, que lo que tienen que hacer es abrir su conocimiento a la historia que la tilda la celebración de fascista, a ver señores y señoras Fascismo nace en la Europa de entre guerras en el primer tercio del siglo XX, la Toma se produjo en 1492.

Me indigna y me avergüenza la ligereza que tienen unos pocos a la hora de hacer balance de la historia o de manejarla para según que usos, pero más pena me da la persona que en vez de coger un libro , o mas bien unos cuantos para poder comparar, hace caso de estas personas que se suponen que como políticos deben estar al tanto de su pasado. Los historiadores tenemos la misión de hacer historia basándonos en hechos
 y en historia escrita, tenemos que despojarnos, o por lo menos eso me enseñaron a mi y es lo que hago, de pensamientos religiosos, políticos, incluso de condiciones sexuales porque hemos de ser objetivos. Podían ustedes Señores y Señoras políticos, aprender de esto.

La noticia que publica hoy el periódico ideal http://www.ideal.es/granada/201412/30/granada-abierta-pide-toma-20141230193913.html . Señores y señoras de esta plataforma no se si entre sus miembros tendrá historiadores/as, pero sino hay me ofrezco encantado a ayudarles en cuanto a lo relativo a la historia se refiere, cosas a saber:

1. Consideran que es una fiesta fascista: como ya he citado el fascismo no nace hasta comienzos del siglo XX. Hago una aclaración: En el siglo XX, Franco tomó el reinado de los Reyes Católicos, así como sus escudos para reforzar su contienda, pero he de decirles que incluso en esta vista atrás hubo equívocos pues ESPAÑA NO NACIÓ COMO NACIÓN EL DÍA 2 DE ENERO DE 1492,  y no lo fue porque el territorio Español estaban unificados bajo un mismo reinado pero , con monedas diferentes, con leyes diferentes, cada monarca gobernaba su territorio, etc. Con esto quiero decir que se tomó un reinado como base de algo que no existiría hasta la llegada la muerte de Fernando el Católico. Será entonces cuando ambas coronas se unifiquen en la persona de CARLOS V, creador del estado español. Esto señores es historia y no palabrería barata.

2.Anacrónica: veamos que dice el diccionario sobre esta palabra : adj: Que está en desacuerdo con la época presente o que no corresponde a la época en que se sitúa. Debemos de tener cuidado en que adjetivos utilizar cuando hablamos sobre cualquier tema. Pues pueden perfectamente decir que la celebración de el ajusticiamiento de Mariana Pineda, es también anacrónico, por estar anclado en el pasado, y por no corresponderse con la época. Y lo mismo lo pueden de decir de mil fiestas más, históricas, cristianas e incluso paganas que celebramos todos los años.

3. Racista: ¿de verdad? Señores y señoras quien escribe este blog es de madre gitana, y usar el término racista para un acontecimiento histórico que tuvo lugar hace mas de 500 años es cuanto menos una desfachatez por su parte. ¿En serio me van ha decir ustedes  a mi que es una fiesta racista? Otra vez a la historia, existió un acuerdo, que más tarde se rompería por supuesto pero les recuerdo que a la entrada de los REYES en Granada, no se expulsó a nadie y Granada, por suerte no celebra el día de la expulsión de los moriscos sino la entrada de los Reyes a la ciudad.

Por su parte IU calificó la fiesta como GENOCIDA http://sevilla.abc.es/20101217/andalucia/quiere-eliminar-toma-granada-201012161953.html . Señores y Señoras que algo no encaje con nuestros ideales no quiere decir que sean como los queremos mostrar. Hagan el favor y cuando traten de historia usen términos adecuados, recodar que en un momento en que todo el mundo se mata, inclusos los del mismo bando entre ellos, una guerra  del siglo XV no se debe de considerar de genocida o si se considera tiene que ser aplicada a ambos bandos pues Ni unos fueron tan malos ni los otros tan buenos, pero nos viene genial usar esta palabra y la palabra racista para rascar votos de unos colectivos, y como ya les he dicho soy de madre Gitana, pero también soy historiador y cuando escribo no miro ni sentimientos, nada, miro la historia.

Llegados a este punto quiero decir varias cosas:

- La historia debe de estudiarse y conocerse no interpretarse.
- Si algo no es afín a nuestro ideal, por lo menos hemos de dejar de manipular la información.
- APRENDAN HISTORIA.
- Ojalá el día de Mariana Pineda de verdad se celebre como merece, pues es una mujer que he investigado en varias ocasiones y Granada se lo debe.
- No seamos como los burros de hacía Goya pues no hay más ciego que el que no quiere ver.

Venancio Galán Cortés

ENTREVISTA AL ARTISTA JUAN DÍAZ LOSADA. PARTE 1.

Como decía en el post anterior tenía pendiente una entrada, desde hace más de un mes, para con el Maestro Díaz Losada. Como ya anuncié, tras varias reuniones con Don Israel Linares, director de la Agrupación Musical La Salud de la Vega de Granada, se llegó a un acuerdo para que me pusiera a investigar y a escribir un libro con motivo del X Aniversario de las Esculturas que dicha Agrupación tienen, no solo para hacer algo Conmemorativo sino para dar a concoer su patrimonio.
Una pieza para entender el Patrimonio que posee la Agrupación Musical, era el artista Granadino Juan Díaz Losada, pues el fue el autor de la primera imagen bajo la advocación de Nuestra Señora del Carmen en sus Misterios Dolorosos.
Tengo que confesar que el tratar con artistas me suele producir algún que otro quebradero de cabeza, pues los que nos dedicamos al mundo del arte indistintamente de la faceta a la que pertenezcamos, la mayoría de las veces nos hemos encontrados con que riñas personales, dimes y diretes y por supuesto ese ego que está intrínseco en cada uno de nosotros, pero sobre todo en muchos artistas nos hacen que una simple aportación para un libro se convierta en un corrillo malicioso. Por supuesto quien esté libre de pecado que tire la primera piedra, yo el primero, pero si hago esta afirmación es que ya me he encontrado con algún que otro caso de lo más elocuente que he vivido en primera persona.
Muy poco sabía sobre Díaz Losada, y pronto entendí el porqué. Localizado por una red sociales, le expliqué que me gustaría entrevistarlo y el motivo de dicha entrevista, hablar sobre una escultura que años atrás había realizado para un particular y que hoy poseía la Agrupación Musical. La respuesta fue inmediata "por supuesto que sí, te dejo mi teléfono y no tienes que hablarme de us. no soy tan mayor jajaj".
Tras varios días llegó el momento de nuestra quedada y me citó en el taller que el artista tiene en el barrio granadino del Zaidín. Antes de nuestro encuentro indagué sobre su obra y me percaté de que tenía eso que dicen que es un Don Divino, si sus diseños para palios, sayas, etc, eran preciosos y lo más importantes estudiados al mínimo detalle, no dejándose llevar por la fantasía,el barroquismo exacerbado y los bordados sin sentidos. Sus diseños son meditados, pensados e íntimamente relacionados con la historia de la Hermandad y de su Titular, su obra pictórica no es menos pues  es MARAVILLOSA. Sus Sacras representaciones, llevan al fiel que las contempla al más puro misticismo, contemplar una obra pictórica del artista, hace que tu alma se extrapole a un barroco ya pasado donde una Venerada Imagen hace que quien la contempla pueda ser digno vivir el más profundo éxtasis.

Pueden creerme que solo nos hemos visto una vez, y pueden creerme si digo y quien me conoce lo sabe que no soy amante del quedar bien y del elogio gratuito, sino más bien todo lo contrario, soy extremadamente crítico, así que lo que digo aquí es porque realmente lo pienso,aclarado esto continuo.Hasta aquí lo que yo conocía del artista y su obra :Diseños y pintura, pero yo había quedado con él para hablar sobre escultura ¿Sólo había hecho una escultura?, y si era así ¿ por qué?
El taller no es un espacio muy grande, pero en aquel espacio el artista tiene una muestra de su arte y allí estaba un maravilloso busto de una dolorosa que un particular le había encargado al artista, una JOYA  de pequeño formato realizada en barroco policromado que  pronto me hizo ver su Genio, su firma, ese sello del artista, que me costaba ver en la imagen de la Dolorosa Carmelitana.
Sin tapujos el pregunté la razón, del porqué una imagen y otra fuesen tan diferentes, si las había tallado él mismo. Porque a pesar de lo que se dijo en un primer momento sobre la Dolososa del Carmen, es Díaz Losada su creador, y no otro granadino, Ángel Asenjo si bien es cierto el equívoco se pudo dar porque en el momento del encargo y de la realización  ambos artistas compartían taller o por las lenguas maliciosas, vete tú a saber.

La razón era más simple de lo que yo me imaginaba "Venancio porque cuando se me encargó la imagen que hoy tiene Israel Linares, el particular me exigió muchos condicionantes, que se pareciese a una imagen, con las cejas de otra, que mirara más al frente, etc, y eso hace que la obra resultante sea al gusto del cliente y no al del artista, aunque aproveché la poca libertad que tenía para darle un toque personal, como puede ser en la nariz, boca etc..."
Yo: "Pero es que hay una diferencia abismal entre el busto de la dolorosa y la Virgen del Carmen, yo las veo por separado y no diría que son del mismo artista".
Díaz - Losada "Hombre en el busto he tenido prácticamente toda la libertad del mundo, el particular me dijo, hazme una dolorosa y yo la hice según mi modo gusto".
Puedo aseguraros que la diferencia es abismal, y mirando al busto de la Dolorosa y tras más de media hora de entrevista comprendí el arte de Díaz- Losada, conocí al Maestro, al escultor y a la persona, entendí el porqué de su forma de hacer arte, VI AL PROMETEO que crea y paré el método pregunta - respuesta para decirle:
Juan acabo de darme cuenta de porque no has triunfado como escultor: Primero por tu Humildad y tu falta de Ego y segundo porque eres un escultor de los de antaño y no una persona que hace imágenes como si fueran coches en serie, a los que solo se le cambia el color....
Continuará...

PONGAMOS NUESTRO GRANITO DE ARENA. I ENSAYO SOLIDARIO EN CHURRIANA DE LA VEGA

Este blog está relacionado la historia dela arte y la museología, pero esta entrada de hoy es algo especial. Realmente tengo que ponerme al día con unas entradas que tengo atrasadas y muy interesantes (como la entrevista al Gran DÍAZ LOSADA, la visita a las Ermitas en Córdoba, etc.) pero retomo la actividad por la petición de una gran persona la cual está íntimamente ligada con la devoción de llevar a las calles de Churriana de la Vega, y de otros lugares, la devoción y el fervor, no es otro que Jesús Alabarce.
Quiero poner mi granito de arena a la iniciativa que las Hermandades de Churriana de la Vega, sus costaleros y un grupo de amigos, han decidido llevar a cabo, el I ENSAYO SOLIDARIO DE CHURRIANA DE LA VEGA. Siguiendo la iniciativa que se ha llevado a cabo por Hermandades Granadinos este grupo de gente ha decidido  unirse para salir a las calles del pueblo con la única intención de recoger alimentos para las personas más necesitadas.

Esta procesión solidaria tendrá lugar el próximo 6 de diciembre, siendo a las 10:00 de la mañana de este día la Igualá en la plaza de la Iglesia. Una igualá la cual está abierta a todas las personas que quieran contribuir y cuyo "coste" será de 3 kilos por persona. Igualmente este "coste" será el que tengan que hacer los músicos que quieran participar. Una hora después a las 11:00 tendrá lugar la procesión por las calles del pueblo, en el que se pide a los vecinos, y a toda persona que esté dispuesta a colaborar que se deposite sobre el paso cualquier tipo de alimento NO PERECEDERO, el recorrido es el siguiente: Iglesia, Martín Sierra, Mariño, Jesús Nazareno, Ayuntamiento, Real, Sotillo, Santa Cecilia, Santa Lucía, San Ramón (hasta Agropecuario), Gloria, Sol y nuevamente Iglesia.
Todos somos conscientes de los tiempos que vivimos, pero hemos de poner nuestro granito de arena, no pienses que por poco que puedas contribuir es una ridiculez, sino todo lo contrario granito a granito tenemos que ECHARLES KILOS, cada uno que contribuya con lo que pueda, un paquete de arroz, uno de pasta.. lo que sea, todo lo que les echemos a estos jóvenes bueno es, y contribuiremos a ayudar a las familias que llegadas las Navidades lo están pasando muy mal.
ÁNIMATE Y ÉCHALE KILOS, contribuyamos a que otros puedan pasar unas Navidades dignas y ayudemos a otras familias a intentar olvidar por unos días la situación en la que se encuentran. SI NOS UNIMOS en esta NOBLE CAUSA lo CONSEGUIREMOS.

Venancio Galán Cortés

SAN MIGUEL ÁRCANGEL ¿PRIMITIVO PATRÓN DE CHURRIANA DE LA VEGA? La "rivalidad" entre dos pueblos vecinos: ARMILLA - CHURRIANA

Siempre he sido un fiel defensor de las fuentes orales y siempre he abogado porque la historia del arte debe de percatarse de las mismas, ya que la mayoría de las veces, a pesar de ser leyenda, dan al investigador algún que otro dato que le puede ayudar a mirar en una dirección u otra.
Tradicionalmente se ha dicho en mi pueblo, Churriana de la Vega, que el primitivo patrón era San Miguel, imagen venerada en la ermita de dicho municipio. Esta creencia popular se achacaba principalmente, que  antiguamente cuando el patrón del pueblo vecino, Armilla, procesionaba por las calles se gritaba la siguiente proclama:

"¡VIVA SAN MIGUEL DE ARMILLA QUE TIENE MÁS COJONES QUE EL DE CHURRIANA!" 

San Miguel. Patrón de Armilla 

Este  grito reivindicativo ha sido el mayor aliciente para creer que el primitivo patrón churrianero era esta arcángel protector. Es cierto que yo siempre he  pensado que  pudiera ser posible, pero no por este canto a la supremacía de un patrono, sino por el simple hecho de que es bastante extraño que en los pueblos de alrededor, que comparten lindes con Churriana y que comparten vega, los patronos sean la Virgen del Rosario y San Miguel (no con esto quiero decir que en todos los pueblos cercanos o con vega tengan estos patronos).
Aún no ha aparecido documentación que acredite quien fue el patrón,de Churriana antes del actual,
 SI  ES QUE LO HUBO. Hay que decir que durante los siglos XVI, XVII e incluso XVIII, las poblaciones no tenían patronos tal cual los tenemos hoy y que incluso un pueblo podía tener varios patronazgos que se daban simultáneamente, o que tuvieran un patrono y que con el tiempo y por distintas circunstancias se cambiaran. Ejemplo de este último supuesto, tuvo lugar en Churriana de la Vega, pues todo apunta que la primera patrona de la población fue la Virgen del Rosario sobre la cual ando investigando y voy obteniendo gratos resultados.

El poder haber tenido acceso a los archivos custodiados en la parroquia de Nuestra Señora de la Visitación (antigua de Santa María de la Vega) de Churriana me he llevado a sacar una clara conclusión: SAN MIGUEL NUNCA FUE PATRÓN DE CHURRIANA. 
Y la gente se preguntará ¿en que se basa?, pues realmente en dos cosas primordiales: Documentos y análisis estilístico.
He leído en algún que otro sitio web municipal que:   

 . Realmente el voto a San Roque así como la tradición  a sufragar una fiesta al Santo es anterior a 1751. En este año se realiza el Catastro del Marqués de la Ensenada y copio del mismo literalmente,  la pregunta 25 y la respuesta dada:

25ª Qué gastos debe satisfacer el común, como salario de Justicia y Regidores, fiestas de Corpus u otras, empedrado, fuentes, sirvientes, etc., de que se deberá pedir relación auténtica.

          A la pregunta veinticinco dijeron que en este pueblo tansolamente se paga anualmente al Escribano de este Concejo por razón de salario que le está asignado 130 reales de vellón. Y una fiesta que se hace por voto de este lugar todos los años a San Roque, la que cuesta 16 reales, todos los que se paga en los propios de este Concejo.

Como demuestra el documento el voto a San Roque es mucho anterior.
Por otro lado hay que tener en cuenta que .la primera vez que aparece en un inventario la alusión a una imagen de San Miguel, data de 1758, inventario relacionado al patrimonio de la ermita. No he podido encontrar en ningún inventario sobre los bienes que tenía la iglesia, y que son anteriores a 1758, ninguna alusión a una escultura del Arcángel. Si bien es cierto existe en la iglesia parroquial un cuadro que lo representa de mediados del siglo XVII. Este falta de imagen del Santo será el otro pilar que me lleve a decantarme por la inexistencia de este primitivo patronazgo.
Llegado a este punto solo me tocaba preguntarme ¿por qué esa creencia? ¿por qué esa rivalidad?
Es probable que Armilla venerara a San Miguel, cuando dicho pueblo era anejo de Churriana. No hay que olvidar que la iglesia de Armilla, así como su población perteneció a Churriana (era como una especie de barrio hablando coloquialmente de Churriana) hasta el año 1709. Puede ser esta liberación la que posteriormente diera lugar a la rivalidad.Como decía líneas arriba la falta de una
escultura será la otra pieza clave en esta investigación.
Dos imágenes, que representan un mismo momento, el Santo Arcángel decapitando al príncipe de las tinieblas. Tengo que hacer un inciso para decir que hablo sobre el San Miguel original, el venerado en la parroquia de Armilla que está bajo la misma advocación, ya que procesiona una copia. Dos imágenes coetáneas en el tiempo y en autores. Es curioso ver como dos pueblos muy cercanos y "rivales" tienen  una misma imagen realizada por dos escultores que podemos llamarlos también "rivales" (será muy común la rivalidad entre artistas aunque no exista una documentación que lo acredite). El de Armilla de Juan de Salazar,  y el de Churriana de Diego Sánchez Sarabia, ambos artistas fraguados en el barroco más académico del siglo XVIII y que trabajaran juntos en la Basílica de San Juan de Dios en Granada. Muy curioso a mi parecer ver que una misma advocación llega casi coetáneamamente a dos pueblos (Armilla se acaba de "independizar") y por artistas coetáneos y podemos decir "rivales".

San Miguel. Ermita de Churriana de la Vega

Si he de decir que talla me parece mejor artísticamente diré que la venerada en Churriana de la Vega, pero no por ser mi pueblo, sino por el artista que la hace. Pienso que la obra en general de Salazar, es mucho más impersonal que la de Sarabia. El primero denota mucho más la huella de los Mora y del taller, viendo el  San Miguel de Armilla como una imagen muy cercana a la venerada en el Albaycín alto obra de Bernardo de Mora. En cambio  Diego Sánchez Sarabia, hace un San Miguel, mas personal, que se asemeja en rasgos a la imagen que corona el retablo de San Juan de Dios, su Inmaculada. Policromado con ricos estofados.
Son estos datos  los que me hacen decir que a día de hoy no existe un patrón anterior a San Roque y que la rivalidad entre pueblos ayuda a despejar incognitas Rivalidades por suerte en este caso sanos y que en otros casos por desgracia siguen presente.

Venancio Galán Cortés

PRE -CAMAPAÑA, POLITIQUEO PUEBLERINO Y MI PERSONA EN LAS LISTAS MUNICIPALES

Anoche me comentaban a eso de las 22:15, que se comentaba en el pueblo que he dado mi consentimiento para ir en las listas de un partido político (el cual no viene al caso). Fue cuanto menos de risa, después de lo publicado en este blog en el post inmediato a éste, sentí que lo que dice mi amiga Carmen B. parecer ser una realidad: menudo tirón mediático tengo... Ante esta situación tengo que pronunciarme, no por obligación sino porque quiero:

- Es cierto que algún que otro partido político de Churriana de la Vega, concejal o afines a unos ideales ligados al a política, me han ofrecido ir en las mencionadas listas de sus respectivos partidos.

- Es cierto que me han dicho que lo piense y me han ofrecido muy buenas condiciones.

- Es cierto que me han preguntado que si desisto de ir en lista si luego pueden contar conmigo como técnico  de cultura.

- Es cierto que había gente que ni me conoce y me han comenzado a seguir en las redes sociales.

- Es cierto que en tiempo de pre-campaña todo vale.

Todo esto es cierto. Pero lo que NO ES CIERTO, es que YO haya dicho que si. NO ES CIERTO que me haya pronunciado. NO ES CIERTO que me haya decidido; y NO ES CIERTO que le haya dicho a algún /a candidato/a QUE SI.
TODO ESTO NO ES CIERTO. Tenemos que aprender a diferenciar entre LAS FRASES: "Me han ofrecido ir en las listas", "Estoy estudiando las ofertas" a HE ACEPTADO LA OFERTA. Como dice la canción NO ES LO MISMO.
Realmente me vino muy bien este comentario pues me he entretenido en preguntar a varia gente si habían escuchado el rumor y la verdad que todos parecen coincidir en la misma historia. Ahora entiendo muchas cosas, tales como miradas desconfiadas, trato diferente (para más y para menos) al habitual, etc. Esto es algo que no "condeno" ya que lo entiendo pues sé que ahora mismo todo está flor de piel.

Solo un CONSEJO a todos los políticos de mi pueblo que parecen estar muy interesados en mi persona, y los que conozco desde hace mucho:
Ante cualquier tipo de duda preguntadme. Todos me conocéis y sabéis que voy a responderos sin tapujos. No me caso con nadie excepto con la CULTURA, EL ARTE, LA HISTORIA, Y EL PATRIMONIO. Son por como estas por las que he decidido eliminar el Facebook de Churriana Cultura, para que la gente no relacione institución sino persona.
Os pediría  vosotros que sé que me seguís y me leéis que en lugar de dar las cosas por sentado y hacer caso a dimes y diretes, que  os molestéis y por lo menos descolguéis el teléfono y me preguntéis a mi. Como historiador os doy un símil para este tema, el historiados aunque escuche a la fuente oral SIEMPRE tiene que compararla con la fuente original, SIEMPRE.
No da buena imagen, o por lo menos a mi no me la da, el ver como personas relacionadas a la política dan por sentado corrillos de chismes. Así que si queréis preguntadme sabéis donde encontrarme y como hacerlo y aunque el/la mensajero/a jure y perjure que yo lo he dicho: llamadme.
Para acabar decir algo que ya he repetido varias veces: lo mismo que hay que saber leer y no interpretar, TAMPOCO ES LO MISMO, EL ESTUDIAR POSIBILIDADES  NO SIGNIFICA ACEPTAR NADA.

Venancio Galán Cortés

UN DESCUBRIMIENTO RETABLÍSTICO, UNA POLÉMICA Y UNA DEFINICIÓN DE LA RAE

Desde que comenzaron a publicarse las noticias sobre el DESCUBRIMIENTO del retablo de la Ermita de Churriana de la Vega, tenía pensado hacer una entrada en este blog para hacer llegar a todo el mundo mi agradecimiento por sus felicitaciones, pero esa entrada de momento tendrá que esperar. Es curioso como una serie de personas, digamos pegados a esta Santa Casa están tan sumamente aburridos que lo único que parece que tienen que hacer es desmejorar el trabajo que otros hemos hecho. Ya el primer día que salió la noticia en el Ideal, me llegó un whatsap de alguien muy cercano diciéndome que "hay gente que dice que no se ha DESCUBIERTO NADA, que ya se sabía que estaba allí". Yo con mucha naturalidad le dije que le dijera a estos investigadores fortuitos que leyeran la noticia en profundidad y que no leyeran sólo el título, recortándole el trozo que se aprecia en la fotografía.

Parece ser que no sirvió de nada esta explicación, ya que han seguido llegando a mis oídos lo que estas personas opinan sobre la noticia y sobre mi persona. Realmente cuando comencé la investigación hace casi dos años,  desistí desde un primer momento en tener relación con personas que opinan sin saber de ti, de tu trabajo, ponen en duda tu profesionalidad e incluso endemonian a otros contra ti.

Hoy comprando en un supermercado, una persona a la cual quiero a rabiar y con la que siempre he tenido mucha amistad, me ha vuelto a decir, incluso con nombre y apellidos aquello de "¡Eso sabíamos nosotros que estaba ahí!" e inevitablemente ante tal situación muerto de risa le he contestado: "Y si tanto sabían que estaba ahí ¿por qué no han levantado los cuadros como hice yo? porque esta gente ha tenido más oportunidades que yo". La conversación ha acabado como de costumbre, de risas en un pasillo del super y animándome a seguir con mi trabajo.

Llegados a este punto en el que todo el mundo opina, porque gracias a Dios estamos en una democracia, ahora me toca opinar a mi por alusiones. Jamás he dicho que yo haya sido la primera persona en hablar del retablo oculto existente en la ermita tras el Altar Mayor, JAMÁS. Porque desde siempre he querido dejar claro, y se aprecia en la noticia que fue el historiador RAYA RETAMERO en su obra sobre la Ermita el PRIMERO QUE LO PUBLICA. Junto a esto yo SIEMPRE he hecho mucho hincapié tanto en mi DEFENSA del TRABAJO en la Universidad, como en la investigación escrita (posterior libro) , como cuando me han entrevistado, que sin el TESTIMONIO de Salvador Valero (el de la Floristería) y Miguel Contreras (Moya), yo NUNCA HUBIERA SACADO A LA LUZ EL RETABLO OCULTO. Pero claro, hay que saber leer y no interpretar, lo mismo que hay que saber escribir y aún parafraseando hay que citar la fuente original (ya sabéis por donde voy con esto).  Quiero decir con ésto,  que yo cuando he pedido algo, o me han contado, o me han facilitado grabados, fotografías o estudiar obras particulares  siempre lo he dado a conocer, pues no quiero medallas y a cada uno hay que darle lo que merece.

Por otro lado y viendo que lo de la lectura no es algo de aquellos que opinan que NOSOTROS (la gente que me ha ayudado y yo) no hemos DESCUBIERTO NADA (porque ya se conocía que había

"algo" allí), les digo que miren la 5ª y 6ª acepción  del significado descubrimiento según la R.A.E:

5ª. Manifestar, dar a conocer algo que no es público.

6ª. Destapar lo que está cubierto.

No creo que sean tan descabellado el titular, pues hemos dado a conocer algo que no se conocía, ya que se afirmaba que era un retablo pintado sobre el lienzo cuando en realidad es un retablo de yeso y hemos destapado,  pues se ha mostrado lo que hay realmente por PRIMERA VEZ lo que hay tras la obra lignaria.

Para acabar dejar muy claro y por escrito, por si seguís haciendo comentarios de tal calibre, lo que yo opino pues vuestro modus operandi, es ir por detrás y luego pasar por la calle y ni mirarme. Recordaos una frase que me dijo una Superiora de un Convento "No juzgues y no serás juzgado".
Quiero daros las gracias a aquellos que confiáis en mi, me apoyáis y que os gusta lo que hago. Pero también a todos aquellos que opináis de mi trabajo deciros única y exclusivamente dos cosas:

1. Un pequeño consejo, para opinar hay que saber de lo que se habla. Leer no es interpretar.
2. Gracias a vuestros comentarios y gente que opina mal sobre mi, me esfuerzo aún más si cabe en hacer lo mejor posible mi trabajo, pues a diferencia de vosotros que no llegáis ni aficionados yo soy un profesional acreditado.

Venancio Galán Cortés

LA ESQUINA DE LA SOCORRO ¿ÚLTIMO ESLABÓN DE UNA TRADICIÓN DESAPARECIDA?

Tras casi un año sin escribir es mi blog, retomo mi tarea con muchas ganas. Debido a la realización y terminación de mis estudios, he tenido que dejar aparcado este rinconcito que tanto me gusta, pero por fin vuelvo. Y vuelvo con una entrada dedicada a una esquina, que año tras año es engalanada por una familia para recibir a la Patrona de este pueblo, la esquina de la Socorro.
Es curioso como una investigación, da lugar para muchas otras y eso me ha pasado a mí. Con motivo de la realización sobre mi Trabajo Fin de Máster, el cual versa sobre la historia de la Ermita, he ido recopilando información sobre Churriana de la Vega de toda índole. Información relacionada a nuestro pasado más remoto, en archivos eclesiásticos, pero también información recogida en hemeroteca y que versa sobre lo que podemos decir décadas más próximas. Y ha sido en estas décadas más cercanas, aunque no vividas por mi persona, donde me percato de cuantas tradiciones hemos perdido, pues desde hace unos años aquí veo que seguimos en la misma tónica de perder lo que en antaño tuvimos, tanto en lo que se refiere a fiestas religiosas como a profanas.
Hoy quiero hacerme eco de las noticias publicadas en prensa, en la década de los 70 y 80 del pasado siglo. En un momento en los que no existía dinero para festejos, el Ayuntamiento de Churriana de la Vega se las ingeniaba para poder celebrar unas fiestas aptas y dignas para que fuesen disfrutadas por todo el pueblo. Entre las muchas actividades que se hacían, y siempre con el fin de embellecer las calles del pueblo, el ayuntamiento realizaba un concurso de embellecimiento de calles y fachadas. Calles y Fachadas que coincidían con el recorrido de la  procesión de la Virgen de la Cabeza, un recorrido todo sea dicho, centenario y que siempre ha sido el mismo modificado por causas de fuerza mayor como pasa este año. Sería toda una maravilla el poder contemplar las calles engalanadas de nuestro pueblo al paso de Nuestra Patrona. Una decoración, que aunque no lo hallamos vivido tendría que ser de lo más simple, pero no por  más fea. Colchas, macetas, mantones de manila, cuadros religiosos... lo que cada uno pudiera para recibir a la Virgen por su puerta como buenamente pudiera. Es curioso como gente que no hemos vivido esto, gente que no sabíamos de la existencia de este tipo de concursos y engalanamiento de calles, gente que ni siquiera habíamos nacido (nos vamos a meter todos), cuestionemos lo poco que queda de esta tradición en el pueblo.
No pienso entrar en polémicas, pero realmente creo que la Esquina de la Socorro, es posiblemente el último eslabón de esta perdida tradición. Son las fuentes orales un medio para un historiador de conocer un pasado, y preguntando a mucha gente sobre historia de nuestro pueblo, sobre tradiciones, me dicen que esta esquina era un punto de encuentro, pero también un sitio en el que nunca ha dejado de estar decorado, como buenamente se podía, una tradición perpetuada hasta nuestros días y que ha pasado de abuelos, a hijos y a nietos. Una esquina donde nuestros antepasados han parado y esperado a la Virgen, la cual venía por una calle de tierra, un trozo de pueblo casí inexistente, pues en los llanos se comenzó a contruir poco a poco y era esta esquina el lugar donde el pueblo comenzaba a existir como tal.

Personalmente me encanta ver a la Virgen en esta esquina, es donde se siente el fervor de una familia y de un pueblo entero, donde parece que la Virgen sonríe más. Donde se le canta, se le homenajea, donde los costaleros la bailan cual ángeles que portan un trono celestial, donde la luna ilumina más a la Patrona y donde una lluvia de pétalos cae sobre nuestra Titular Mariana. Una esquina llena de historia, una esquina que con el tiempo y según los años, al igual que pasaba en antaño, se ha engalado con más o con menos cosas pero con el mismo cariño, para recibir a la Virgen como se merece y con todo el respeto del mundo.

Un mar de banderas azules y blancas, que al ser movidas por el viento, dan la sensación de un oleaje celestial, un arco de triunfo, haciendo alusión a la Realeza de María, y un palio de rosas blancas recordando que Ella no fue tocada por el pecado primero. Todo esto bajo la bendición del Santo Padre Juan Pablo II y ante un pueblo que con los ojos vidriosos de la emoción aplauden sin parar.

No soy partidario de que se pierdan las tradiciones, si son buenas para el pueblo, no es cuestión de un pulso, ni cuestión de una competencia, sino cuestión de engalanar por unos días un balcón, de abrir como hacían las personas mayores, algo que recuerdo yo, las puertas de sus casas, seña de que la Virgen era bien recibida y seña de que bendijera aquel hogar, donde días antes de la procesión la gente barría las puertas, limpiaba persianas y blanqueaba fachadas. 

Lo que me consuela es que ya bisnietos de los miembros de esta familia, se hacen con el legado familiar, y con ellos los que ayudan en todas las tareas de engalanar esta esquina. Ojalá se recupere una tradición que en antaño hubo y se perdió, y podamos ver cada año más calles engalanadas al paso de la Patrona, pero mientras esto suceda, sepan que  en la hemeroteca, existen breves retales de nuestra historia ya pasada que cuentan lo que en antaño pasaba en Churriana. Una historia escrita y que a pesar de la opinión de muchos es algo que no es un cuento, ni una invención.

Para terminar y para quien no conozca la esquina, y sienta lo que escribo aquí le dejo un enlace para que vea un vídeo. 

Venancio Galán Cortés