MÁS DE 500 AÑOS DE HISTORIA, UN MONASTERIO CARMELITA OLVIDADO Y UN LIBRO.

Tras cambiar la dirección de este blog, he decidido que la primera entrada tenía que dedicarla, al Monasterio de MM Carmelitas de la Antigua Observancia de Granada. Un monasterio el cual parece haber quedado relegado al olvido por parte de la ciudadanía, pues es cuanto menos sorprendente que los propios granadinos desconozcan que este lugar existe. Si bien es cierto que hay otra gran mayoría que se creen que el edificio está cerrado, abandonado, o incluso que es un colegio como ya nos han dicho en más de una ocasión.
Es por esto por lo que quiero dedicarle una entrada a esta noble casa.

UN MONASTERIO CON MÁS DE 500 AÑOS DE HISTORIA

El monasterio de la Encarnación de Granada, está ubicado en la calle Monjas del Carmen en el conocido barrio del Realejo. Puede ser esta ubicación y la falta de hermandades fundadas en el cenobio lo que ha conllevado que el mismo sea un gran desconocido.
En sinuosas y estrechas calles, en las que el pavimiento en una sucesión de piedras, algo tan típico de la ciudad de Granada, se eleva  desde hace más de 500 años este convento. Fundado en 1508, es el tercer monasterio femenino erigido en la recién reconquistada ciudad. Por aquel entonces solo existían el Convento de las Comendadoras de Santiago y el de Clarisas Franciscanas, ambos fundados en 1501.
Llegarían las Carmelitas a Granada,  44 años  antes que los padres de la misma orden siendo esto algo muy poco habitual. Pronto gozaron las monjas del Carmen de gran fama de Santidad y fueron muchas las personas que decidieron vivir dentro de sus muros, religiosas y nobles, llegando a albergar en el siglo XVII a más de 120 personas.
El monasterio fue creciendo de manera irregular para  adaptarse a las necesidades, algo que constituirá  una seña muy característica en este tipo de edificios, cuyos muros siguen el trazado delimitado por las calles que los  recogen.

Puede ser más que probable que esta situación, escondida que se acaba de mencionar, fuese una de las causas por las que el edificio y por supuesto todo el patrimonio existente en el mismo, se salvasen de las desamortizaciones, de la invasión napoleónica, o de las suertes que otros conventos de la ciudad tuvieron durante la República o la Guerra Civil.

UN PATRIMONIO POCO CONOCIDO

Es cierto que la gente que nos dedicamos al arte, o simplemente que nos gusta, nos preguntamos que habrá en el interior de muchos conventos,  porque la palabra clausura incita mucho más  nuestros sentidos y aumenta la curiosidad.

Dice el Padre Carmelita, D. Jerónimo Carmona, el Padre Eduardo "lo que no se conoce, es decir, lo que no se ve, no se aprecia". La Comunidad de Madres, siempre han sido custodias de este patrimonio, un patrimonio que ha sido dejado en préstamo cuando se les ha solicitado, siendo esta una manera de dar a conocer esta casa. Ejemplos de esto tenemos en las exposiciones que durante las navidades se han ido realizando en Condes de Gabia, donde se han expuesto cuadros  como : La Encarnación (Anónimo granadino, s. XVIII), y La Sagrada Familia (Atribuida a Sánchez Cotán). Pero no solo se han expuesto obras pictóricas sino que han sido prestadas esculturas de primera fila, como La Gran Madre o Cristo recogiendo sus vestiduras, ambas obras atribuidas a Diego de Mora. (Esto de la atribución es como muy relativo porque la mayoría de la comunidad científica da por sentado que ambas son obras del genio granadino. Es la falta de papeles lo que hace que se le ponga delante la palabra atribuido, pero no son poco los ejemplos de los que no hay documentación y se acepta por los rasgos, la forma de realizar la imagen, etc. que son de estos maestros. Para mi no son atribuidos a Diego de Mora, sino de Diego de Mora).

UN LIBRO SOBRE EL MONASTERIO: EL MONASTERIO DE LA ENCARNACIÓN DE GRANADA. BREVE APROXIMACIÓN HISTÓRICA - ARTÍSTICA

Hace un tiempo la comunidad de Padres me pedía que escribiera unas hojas sobre el convento, debido a que desde hace algún tiempo, ellos decidieron confiar en mí para realizar un inventario detallado de todo lo que hay en el mismo.  Con la idea de que la gente comience a conocer la casa me encargaron un pequeño librito  de unas 50 páginas, algo que se ha alargado un poco más. Aunque el libro estaba mandado a imprenta antes de la novena de la Virgen del Carmen, por tramites con la editorial no se ha podido presentar este mes de julio como se quería.

Como les decía, el libro consta de 72 páginas con fotografías realizadas por Julio Valle de la Cruz. Un libro a modo de pequeña "guía" imprimido a color que ha financiado el referido padre carmelita. Un resumen de la historia del monasterio y del proyecto expositivo el cual se presentará el mismo día que el libro, a finales de septiembre o principios de octubre.

Aunque lo he explicado en una nota de autor que hay al comienzo del libro, también quiero hacerlo por aquí, respecto a la extensión del mismo me he limitado ha cumplir lo que se me ha pedido, y como ya les he dicho me he excedido un poco. La brevedad del mismo, es por dos motivos que ha tenido en cuenta la orden, por un lado, que quieren publicar otro libro un poco más adelante y porque yo realizo mi tesis doctoral sobre este edificio y su patrimonio.

Es todo un privilegio el poder trabajar en aquello que te gusta, en aquello para lo cual te has formado con mucho sacrificio y esta es la manera que la Orden Carmelita tiene de agradecérmelo, ya lo dejo claro en el libro:

"La Orden nada me debe, en cambio yo le debo todo"

LOS BENEFICIOS DE LA VENTA DEL LIBRO

Cuando me pidieron que escribiera este libro tuve muy claro el que yo también quería poner mi granito de arena para ayudar a las monjas carmelitas y pronto encontré la solución, si el padre Eduardo se hacía cargo de los gastos, yo rechazaba los beneficios de la venta del mismo en pro de la comunidad de madres. Es cierto que la publicación de un libro no te hace rico y como a mí no me va a sacar de pobre pero para la comunidad es una ayuda, pues desde ya hago publico que el dinero de la venta SERÁ PARA LAS MONJAS, para que ellas lo usen como consideren oportuno, para pagar luz, agua, donarlo a actos caritativos, restauraciones, lo que necesiten y crean conveniente.

La contribución que Julio Valle de la Cruz ha hecho como fotógrafo ha sido un acto totalmente altruista por el cual la Orden y yo le estamos muy agradecidos. Igual de agradecidos que estamos con Mateo Jimenez por el video promo realizado para los cultos a la Gran Madre, donde se nos muestra ese patrimonio del que vengo hablando.

https://www.youtube.com/watch?v=yuSx3fdc5Ys

Con esto quiero terminar y espero que poco a poco este edificio renacentista, su patrimonio y sobre todo la comunidad que lo mantiene todo y lo cuidan con mimo y esmero se comiencen a conocer por todos/as.

Venancio Galán Cortés

EL DESCUBRIMIENTO DE UN DOCUMENTO, UN ACTO MILITAR Y SUS CONSECUENCIAS

El trabajar en un archivo monacal, como el de las Madres Carmelitas A.O de Granada, me ha dado muchos quebraderos de cabeza pero también alguna que otra alegría.  El que dicho archivo se conserve en su totalidad, hace que la cantidad de legajos sea prácticamente un sinfín.

Fue en marzo cuando en un libro de la Orden Terciaria (1700), encontraba un testimonio desconocido no solo para la ciudadanía, sino para la propia Orden Carmelita. Tras un listado interminable de nombres y apellidos, que se iban sucediendo hoja tras hoja, aparecía un relato que mostraba la vinculación que el monasterio y la advocación del Carmen había tenido con la milicia española.

El texto fechado en 1777, cuenta como solo un año después de que el Rey Carlos III crease el cuerpo de escopeteros voluntarios de Andalucía, 200 miembros del mismo: "Para tener un seguro asilo, votaron y tomaron a Nuestra Señora del Carmen, como se refugio y su sagrada protectora", además tomaron el Santo Escapulario y fijaron una función anual para renovar año tras año el voto realizado a la Virgen.

Pronto me puse manos a la obra, para ver que se podía hacer. Tengo que decir que yo solo buscaba a un Guardia Civil que quisiera donar una medalla o que simplemente acompañara a la Comunidad el día del Carmen. (La Guardia Civil es la heredera de este extinto cuerpo). Esta intención se la  comenté al Sargento Quintana, verdadero artífice de todo el acto.

LA IMPOSICIÓN DEL FAJÍN DE GENERAL Y LA IMPOSICIÓN DE 10 MEDALLAS E INSIGNIAS.

Como ya dije en el discurso que dí ante los militares y la gente que decidió acompañarnos el día 16 por la mañana YO NO HE HECHO NADA. Nunca me ha gustado colgarme medallas que no me corresponden, y en este caso nunca mejor dicho. Mi madre siempre me ha dicho que es de bien nacido el ser agradecido y es por ello por lo que tengo que decir que ha sido el referido sargento, la persona que se ha involucrado totalmente. Gracias a su persona  el acto pudo realizase, pues fue él quien habló con los militares y guardias civiles, fue él quien comenzó a mover el que donasen medallas e insignias, fue él quien como se dice popularmente MOVILIZÓ A LAS TROPAS.

Pronto respondieron a la petición la Asociación de Veteranos Boinas Verdes de Granada, los Reservistas, miembros de la Guardia Civil, miembros de la protección civil de Granada, altos cargos de la subdelegación de defensa de Granada ( Illmo. Sr Coronel Subdelegado de Defensa en Granada, el Sr. Comandante del ET, el Sr. Comandante del EA, y el Subteniente del Ejército del Aire,Al acto asistirán  el Illmo. Sr Coronel Subdelegado de Defensa en Granada, el Sr. Comandante del ET, el Sr. Comandante del EA, y el Subteniente del Ejército del Aire).

Nunca pensé que el localizar aquel documento iba a conllevar tanto. El sargento y yo bromeábamos cuando veíamos que la gente comenzaba a responder, comenzaban a decir lo que iban a donar, cuando se venían a la capilla para conocerla, venían a bajar a la Virgen de su hornacina, y me decía "esto se nos esta yendo de las manos", y tanto que se nos fue.

Junto al Sargento Quintana, la figura del Teniente Sánchez ha sido vital, ha sido la otra pieza que ha completado el puzzle. Miembro del cuerpo del Inmemorial del rey, no solo impuso a la Virgen un distintivo del mismo sino que también ha sido el responsable  de que la Gran Madre, tenga impuesto el fajín del General Inspector Don Diego de Orbe. A finales de Junio recibía una llamada que decía "Venancio tenemos fajín de General", y el silencio se hacía por mi parte. No me lo podía creer. 

UN ACTO LLENO DE SENTIMIENTOS Y CON ALGUNA QUE OTRA ANÉCDOTA

A las 11.00 de la mañana tenía lugar la celebración de la Eucaristía presidida por el Padre Carmelita Rafael Leiva, acompañado por los Padres, Antonio Jiménez y  Jerónimo Carmona. Este ultimo al terminar la misma, agradeció de manera fervorosa a los militares la donación  que hacían a la Virgen.

Sobre las 12.45 comenzaba el acto militar, el padre Leiva hacía una breve introducción y recordando aquel 16 de Julio de 1777 a los militares allí presentes se les imponía el Santo Escapulario. Solo a cuatro de ellos, Al Sargento Primero de la Guardia Civil, Nicolás Leyva, al Guardia Civil Casimiro Moya, al Sargento Reservista y Veterano Bonina Verde, José Antonio Quintana y al Presidente de la Asociación de Veteranos Boinas Verdes de Granada, D. Alfredo Capote, se les imponía la capa, siendo nombrados todos los militares presentes y los/as hijos/as del General: CABALLEROS Y DAMAS HONORARIOS DE LA GRAN MADRE, una tradición desaparecida pero que debido al hallazgo de otro documento se va a recuperar. Al resto se les impondrá el 16 de Julio 2016 cuando asistan a la capilla a renovar el voto.

Tras la bendición del fajín, la bandera de España y las medallas, comenzaba el acto de imposición siendo el siguiente el orden establecido, y los responsables de imponerlas:

1. Bandera de España impuesta por el Sargento Reservista y veterano boina verde,  José Antonio Quintana.
2. Imposición del Fajín del General Inspector del Cuerpo de Sanidad del Ejército de Tierra. Será impuesto por los hijos del General Don Diego de Orbe Doña Pilar y Don Diego.
3. Medalla conmemorativa del Centenario de la Proclamación de la Virgen del Pilar como Patrona de la Guardia Civil, Sargento Primero, Nicolás Leyva.
4. Medalla a la constancia en el Servicio, distintivo de plata. Guardia Casimiro Moya
5. Medalla al Mérito Naval. Alférez de Fragata Valentín Ruíz Gómez.
6. Medalla Naval. Sargento de Infantería de Marina, Pablo Luis Rodríguez Leyva.
7. Distintivo del Inmemorial del Rey. Teniente Reservista Voluntario y  miembro del Regimiento de Infantería Inmemorial del Rey N-1, Miguel Sánchez López.
8. Insignia de la Asociación de Veteranos Boinas Verdes de Granada. Presidente de la misma, Alfredo Capote Soltero.
9. Insignia de los Reservistas Voluntarios de Granada. Sargento, César D. Ruiz Hidalgo.
10. Insignia de la Agrupación de Voluntarios de Protección Civil de Granada, Rafael López Juliá.

Cada vez que se le imponía una medalla, una insignia  la capilla repleta de gente aplaudía entusiasmada, la emoción estaba a flor de piel. Fue el momento de la imposición del fajín no solo lo más emocionante sino el momento de la anécdota. Hasta en tres ocasiones dije Orbé, y los hijos del General me decían muy sutilmente que era Orbe,  cuando capté el error pedí disculpas por enterarme a la tercera.  Fue espontáneo, inevitable cuando ví el fajín impuesto decir "Ahora sí podemos decir GENERAL CARMELITA" y la gente comenzaba a aplaudir.

Al terminar la imposición, el cantaor Julio Alcaráz acompañado de su guitarrista Diego, cantaba la preciosa vidalita que le había compuesto a la Gran Madre, una canción llena de sentimiento que hizo que las lágrimas recorrieran algunas de las mejillas de los allí estábamos

.

Un acto lleno de protocolo, de nervios, de sentimientos, pero maravilloso, en el cual la General Carmelita lucía radiante en el altar que los priostes Julio Valle y Mateo Jiménez, ayudados por el equipo de priostía realizaron para tal acontecimiento.

GRACIAS

Venancio Galán Cortés

CHURRIANA DE LA VEGA Y SU PASADO FRANCISCANO, UNA EXPOSICIÓN PARA CONMEMORAR EL IV CENTENARIO

El 2016 será el año en que se cumplan los 400 años de la llegada de los franciscanos a Churriana de la Vega, una llegada de vital importancia que permanece en  el olvido de  gran parte de la población.
Será concretamente el 9 de Mayo de 2016 cuando se cumpla este IV Centenario y en mi opinión, el pueblo debe de conocer el papel que tres franciscanos jugaron en la historia de la localidad. Es por ello, por lo que he comentado esto mismo con personas de la Hermandad de la patrona, la Virgen de la Cabeza. Creo que sería el momento, para dar a conocer a todo el mundo, mediante una exposición y alguna cosa más la importancia que tuvieron los frailes provenientes del  convento casa grande de la Alhambra.

LA LLEGADA DE LOS FRANCISCANOS Y SU GRAN MECENAZGO

Tras el intento de que la ermita fuese regida por los frailes del convento de San Luis de la Zubia, (1 de Mayo de 1616) por parte del Arzobispo Fr. Pedro González de Mendoza, arzobispo de Granada, éste tuvo que que ofrecerle la donación a los frailes de San Francisco Casa Grande de la Alhambra, ya que los primeros rechazaron la donación aludiendo  que no podrían atender el emeritorio debidamente.
El 7 de Mayo se firmaría la escritura en el monasterio de San Jerónimo y solo dos días después tres frailes llegarán a Churriana para tomar posesión de la ermita, haciendo el primer inventario de la historia del edificio.

Prácticamente desde su llegada a principios del siglo XVII estos frailes se esforzaron en dotar a la ermita y en menor medida a la iglesia,  de un rico patrimonio. Un patrimonio artístico pero también arquitectónico, ya que fueron responsables de las ampliaciones realizadas en la ermita, con el presbiterio y el camarin de la Virgen. Respecto a la Iglesia,  dos obras de ampliación hacia la cabecera.

Su presencia de casi 200 años, finalizaría el 18 de Junio de 1805, cuando firmaron la renuncia a seguir en la localidad y se marcharon. Su marcha dejó una historia recogida en los archivos parroquiales y un rico patrimonio. 

SOMOS "CUSTODIOS" DEL PATRIMONIO LEGADO POR ESTA ORDEN

El patrimonio hoy conservado en la iglesia y en la ermita del municipio, son el resultado de esta presencia franciscana y de la devoción que el pueblo y esta orden le tenían a la Virgen de la Cabeza. Es cierto que tuvieron que ser llamados al orden, recordándoles que no solo habían venido a servir a la ermita, sino que también debían de servir a la iglesia, relegada al olvido por su parte. Fue esta llamada de atención la que hizo que a mediados del siglo XVII, tuvieran que parar la obra que se estaba llevando a cabo en la ermita,(se estaba ampliando la misma con la cabecera), lo que conllevó a  que tuvieran que hacer  un retablo de yeso. Un retablo de yeso, que permanecía oculto tras el retablo de madera del siglo XVIII, y del cual ya escribió Salvador Raya Retamero.Si bien es cierto el autor afirmaba que el mismo estaba pintado al fresco, pero  hace un año y gracias al permiso obtenido por el cura de la localidad Don Diego y al testimonio de Salvador Valero y Miguel Contreras  pudimos descubrir que se trataba de una joya retablística en yeso perfectamente conservada. Siendo este retablo uno de los pocos ejemplos conservados de manera íntegra, no solo de Granada sino también en la provincia. Estas obras eran "destruidas" cuando se podían sustituir por obras lignarias, siendo este caso un ejemplo del respeto que tuvieron los franciscanos por conservarlo.

 La realización de este retablo, se debió a que los franciscanos tuvieron que hacerse cargo, con el dinero obtenido por las limosnas para la ampliación de la ermita, de las obras de reparación de la iglesia la cual se encontraba en un estado casi de ruina. Por aquel entonces el templo, tenía humedades debido a que  los tejados estaban prácticamente perdidos, unas humedades que habían agrietado el muro de la cabecera el cual podía venirse abajo en cualquier momento, además esto el templo no tenía un retablo decente. Fue entonces cuando se encargó el gran retablo el cual estuvo en su lugar hasta el siglo XIX, cuando fue sustituido por el tabernáculo que hoy se encuentra en la capilla del Corazón de Jesús. Un retablo para el cual conocemos que encargaron el gran lienzo de la Inmaculada, un niño Jesús de Pasión, la escultura de San José y un Sagrario. Todo el discurso se completaría con la imagen del Resucitado, obra de Alonso de Mena, el cual, parece ser ya estaba en una capilla.
Tras esta obra, los franciscanos continuaron trabajando en la ermita, proyectaron el camarin de la Virgen, hicieron el retablo de madera, así como las esculturas  del mismo,  con obras atribuidas a José de Risueño, decoraron la nave  con una colección de la vida de San Francisco, conservada en su totalidad, hicieron las esculturas de San Francisco orante, San Francisco estigmatizado, Santo Domingo de Guzmán, San Cayetano, etc. También es cierto que el fraile Oliviera dejándose llevar por la devoción intervino a la Virgen de la Cabeza de manera muy desafortunada, una restauración que podemos decir le añade a la devoción popular que tiene la titular mariana, ese tinte histórico tan típico del barroco en el que muchas obras se intervinieron para ser vestidas, para ser "humanizadas". Conocemos que tuvieron que restaurar el edificio de la ermita asentado los muros de la nave.

 Como podemos ver, el 85 por ciento del patrimonio histórico artístico que los churrianeros tenemos el orgullo de conservar se lo debemos a ellos. Un patrimonio fruto de la devoción, fruto del celo de tres frailes que quisieron enriquecer dentro de la pobreza en la que vivían, la ermita y la iglesia, para mayor gloria de Dios y de la Virgen María.

LA CELEBRACIÓN DEL IV CENTENARIO.

Hace unos años, la Virgen de la Cabeza fue acompañada por una escultura del San Francisco penitente, el cual oraba ante la patrona. La gran mayoría no entendía el porqué de esto, pero realmente no creo que nadie se parara a explicárselo. Este gesto fue un guiño hacia ese pasado franciscano, una especie de señal de agradecimiento y de reconocimiento a estos frailes y al papel que tuvieron en la historia del pueblo y de la ermita. No quiero con esto que  se diga que  quiero que la imagen esté presente en el paso, simplemente quería aclararlo.

Creo que es el momento de evaluar la importancia que la orden tuvo, y  dedicarle una exposición, pero una exposición no se puede montar de un día para otro creedme. Os aseguro que hay mucho material para realizarla en el pueblo, patrimonio artístico y por supuesto patrimonio documental, aunque deberían, y esto es mi opinión, intentar traer obras de otros sitios.Se tendría antes que nada que intervenir algunas obras que están muy deterioradas como el Santo Domingo o el San Buenaventura del retablo de la ermita. Por todo esto digo que una exposición no se monta de un día para otro, siempre que se quiera una exposición a la altura de tal acontecimiento.
Habría que preparar alguna que otra vitrina y alguna que otra peana, habría que hacer un breve catálogo, habría que hacer muchísimas cosas.
Sería el momento adecuado para que las instituciones de nuestro pueblo, religiosas y civiles, se lo plantearan, yo solo hago un recordatorio y un llamamiento a ver si se animan. Ojalá podamos ver una exposición para festejar y recuperar aquella memoria perdida.

IDEAL SE HACE ECO DE ESTA ENTRADA DE BLOG 

Es curioso que aunque soy conciente de que la entrada la han leido muchas personas relacionadas a este acontecimiento, se ha obtado por la política del silencio, algo por otro lado muy típico en mi pueblo.

El periódico granadino Ideal Vega Sur, se hacía eco de esta entrada en el blog, publicando en el número gratuito de Julio una crónica de la misma, con el fin de difundir esta palabras y para que llegaran a más gente. Quiero agradecer a Inma Sánchez, periodista del periódico, su interés por este acontecimiento y por la dedicación que ha tenido en publicar la noticia

#ApoyoElIVCentenarioFranciscanoChurriana

Venancio Galán Cortés

UNA CRÓNICA TURISTÍCA, UNA JOYA DESCUBIERTA Y UNOS/AS CHURRIANEROS MARAVILLADOS

El jueves día 14 de Mayo, me tocaba de hacer de guía, como tantas veces lo he hecho, a un grupo de Churrianeros y Churrianeras (24 en total) que reunía la Asociación de la Morera. Antes de empezar a contar este breve historia aclarar dos cosas para evitar malicias:

1. Cada vez que hago de guía, lo hago porque me lo piden y lo más importante LO HAGO DE FORMA TOTALMENTE GRATUITA, incluso pagándome  yo mismo la entrada si vamos a un sitio donde se paga.

2. NO TRABAJO PARA NINGUNA INSTITUCIÓN DE CHURRIANA DE LA VEGA, ni municipal ni religiosa. Lo que hago es porque me lo piden y porque estoy encantado de hacerlo, lo que pasa que hay gente, asociaciones que me llaman y cuentan conmigo y otras que aún a sabiendas lo que hago no me han llamado.

Aclarado esto prosigo con el relato. Como bien les decía, había quedado con  24 paisanos/as en la plaza de Santo Domingo, con un calor de lo más asfixiante para visitar el maravilloso camarin de la Co Patrona de la ciudad, la Virgen del Rosario Coronada. Esta visita, nació a raíz de otra anterior que tuvimos a los Museos de la Alhambra (Museo de la Alhambra propiamente dicho y el Museo de Bellas Artes),  y cuya visita culminó en la Capilla del Monasterio de las Madres Carmelitas de la A O. Fue al terminar la misma, cuando hice alusión a que si conocían el mencionado camarin y la respuesta del grupo fue un NO. Mi sorpresa fue muy grande pues yo es EL SITIO que a todo el mundo recomiendo y al cual llevo gente. Parece ser que lo vendí tan bien que se organizó la  pasada visita.

UNA JOYA DESCUBIERTA 

Tengo muchas entradas escritas sobre el camarin y las veces que lo he visitado, pero creo que esta vez la visita ha sido especial. El calor que llevaba el grupo se les quitó, no por la temperatura que hacía en el interior del monumento, sino también al entrar y poder contemplar, descubrir por primera vez esta joya de la que todos los granadinos tenemos que sentirnos orgullosos.

Comenzaba la explicación y el grupo atendía muy interesado, pero mostrándoles que los estudios sobre estas piezas arquitectónicas en la gran mayoría de los casos está obsoletas. Tomando esos estudios realizados por grandes historiadores, yo les comentaba y les explicaba aquellos "errores". Si bien es cierto a mi me encanta cuando realizo una explicación el hacer comparaciones para que la mente no solo esté atenta aquel lugar en el que te encuentras, sino poder relacionarlo con algo que han visto toda la vida, que conocen de siempre y que son diferentes. Es por esto por lo que hablamos del camarin de la Virgen de la Cabeza de Churriana, del de la Virgen de las Nieves Coronada de las Gabias, del de la Inmaculada de Alhendín y por supuesto se puso en comparación con los grandes camarines de Granada, y más conocidos como el de la Patrona y el de San Juan de Dios.

Pienso que las explicaciones que están centradas solo en el sitio, enseñan menos que las que una persona pueda relacionar para hacerle ver muchos puntos de vista.

El camarin fascinó a todos los presentes donde por supuesto participaron, preguntaron y se maravillaron. Viendo un sacro espacio con otros ojos, y realmente me encantó el ser yo, una persona que han visto crecer quien se lo descubriera, pues se repetía una  otra vez "es una maravilla, no lo conocía, me encanta". Me sentí  y me siento realmente orgulloso de saber que a personas que "conozco" de toda la vida, a padres de mis amigos que también ellos lo son, e incluso a parte de mi familia, los ojos le brillaban mientras miraban a su alrededor envueltos en un barroco absoluto  y  mi voz les contaba el porqué de aquella joya  y la historia por el cual hoy día lo tenemos y visitamos.

No me olvidé de mencionar a los voluntarios que explican el camarin cada domingo de forma totalmente gratuita, no me olvidé de mencionar el trabajo de investigación sobre las pinturas que ha realizado Jose y por supuesto con nosotros estaba un gran amigo, Alejandro Corral, el cual  intervino en la explicación para que nuestro conocer aumentase más. Como he dicho siempre y allí mismo lo dije: " No quiero medallas que no me corresponden".

Fue éste, Alejandro el que hizo un guiño al Cuarto Real de Santo Domingo, ubicado en la plaza del campillo muy cerca de donde estábamos, que tras años y años de restauración por fin abría sus puertas (imagino que por las inminentes elecciones...). Y por supuesto que fuimos a conocer el resultado.

Tengo que decir que la entrada de hormigón es más digna de un crematorio que de una entrada a un monumento pues no solo rompe con la arquitectura que se va a conocer sino con los edificios colindantes y con el propio barrio. Está visto que el cemento es la moda... pero a que precio... 

Es cierto que quitando el mamotreto gris  la intervención en la qubba es maravillosa, y nos encantó el poder visitar este trocito de arquitectura árabe en el realejo. Las yeserías son magníficas  y es mucho más fácil poder explicar y hacer ver a la gente  la importancia que el color tenía en este tipo de espacios, al igual que mostrarle a la gente que fueron intervenciones "de restauración" las que hicieron que este color desapareciera por un desconocimiento de la cultura y del mundo árabe.

Una visita muy completa, que gustó a la gente, una visita de la cual parece ser que han salido otras visitas pues ya no era la expresión de hay que ir, sino tienes que venir, o tienes que llevarnos a San Juan de Dios, San Jerónimo, entre otros sitos. Una visita con unos/as "alumnos/as" de lujo, y dijo el termino alumnos/as porque soy consciente de que aprendieron. 

Solo dar las gracias por contar conmigo y lo mismo que os dije, "para lo que necesitéis"

Venancio Galán Cortés

ENTREVISTA AL ARTISTA JUAN DÍAZ LOSADA. PARTE 2. UNA ESCULTURA POCO CONOCIDA DEL MAESTRO GRANADINO

Hoy toca cumplir una promesa que hice en una entrada anterior. Dicha promesa era hacer pública la segunda parte del encuentro, la entrevista, que tuve el honor de hacerle al artista granadino Díaz Losada. Es cierto que esta promesa  ha tardado en llegar pero aquí la tenéis.
Os dejo el enlace de la primera parte de la entrevista por si alguien no la recuerda o por si alguien no la leyó ( http://historiadordelartechurrianero.blogspot.com.es/2014/12/entrevista-al-artista-juan-diaz-losada.html ).

Este era el final de la primera parte, las palabras que le decía  Juan acabo de darme cuenta de porque no has triunfado como escultor: Primero por tu Humildad y tu falta de Ego y segundo porque eres un escultor de los de antaño y no una persona que hace imágenes como si fueran coches en serie, a los que solo se le cambia el color....

Hoy no solo me toca mostraros el punto de vista de Juan sobre la escultura en general, y del porqué no es más conocido como escultor, sino que os mostraré una imagen, que el artista tiene en Churriana de la Vega a tamaño natural y que aunque conocida por algunos es LA GRAN DESCONOCIDA PARA MUCHOS.

LA CREACIÓN DE UNA VIRGEN DEL CARMEN EN SUS MISTERIOS DOLOROSOS Y SU LLEGADA A CHURRIANA DE LA VEGA.

Cuando  comenzaba la entrevista le decía a Díaz Losada, lo único que había escuchado de la Virgen que aquí tratamos, que la misma había sido adquirida a un particular, que se había pensado en hacerla una Virgen del Carmen de Gloria por parte de otro artista, y que se había comentado que la pieza era de alabastro policromado por lo que pesa. 
Pronto me empezó a disipar dudas y me contó la historia. La imagen le había sido encargada ciertamente por un particular de un pueblo de Granada, pues esta persona es  muy religiosa y  tiene en su domicilio particular una capilla privada. La devoción que éste tenía a la Virgen del Carmen es muy grande por lo que le encargó al artista una imagen de una dolorosa cuya advocación sería la mencionada. El artista se puso manos a la obra, pero meses después de ser entregada el particular la llevó al taller para que le arreglara la mascarilla y para que la modificara "Quería una mezcla entre la Esperanza de Triana pero que no fuera tan oscura, con unas cejas más propias de la escuela granadina,  y que la Virgen no tuviera la mirada hacia abajo. Una obra en la cual intenté poner mi sello, pero en la que estuve muy condicionado" 

"Quise darle una mirada baja pero finalmente la hice mirando al frente, con una mirada desafiante, una mirada que reflejara ¿qué le habéis hecho a mi hijo? ¿por qué?, una Virgen que no fuera solo para ser contemplada, sino que tuviera un profundo diálogo con el fiel" 

Es cierto que el boceto en barro que realizó de la imagen que hoy se encuentra en la capilla de la Agrupación Musical la Salud de la Vega, bien difiere mucho (no pongo imagen del busto porque el artista me lo mostró y tiene que arreglarlo un poco, pero cuando esté listo le haré fotografías y presentaremos otra entrada). Una Virgen que no es una "niña", sino que representa una Madre madura, una madre que amargamente llora por la Pasión de su Hijo, y que nos pregunta silenciosa, con su gesto y su mirada, porqué a su Hijo.

Siempre a los que nos a interesado la imagen, Israel Linares, director de la mencionada agrupación musical y propietario de la obra, ha dicho que el autor es Juan Díaz Losada, pero no todo el mundo así lo dice. Me decía el escultor que un tiempo atrás se dijo que esta dolorosa era obra del también escultor granadino Ángel Asenjo, que incluso a él mismo se lo dijeron. "Esta obra es mía, es cierto que  la hice cuando compartía taller con Ángel, pero la obra la hice yo".

Al terminar la entrevista recordé que  se me había pasado preguntarle algo, que el propietario de la obra quería saber:¿ Juan de qué material hiciste la escultura? Te lo pregunto porque a Israel le dijeron que era de alabastro policromado, de ahí que pese en exceso.

J. "¿Alabastro? jajajaja no hombre, dile que el busto y las manos son de cedro real y el cuerpo de pino, que de alabastro nada."

Y: Juan¿ sabes que la Virgen tuvo un proyecto de cambio y se quiso hacer una Virgen del Carmen de Gloria? ¿Habías escuchado algo? Porque yo conozco el boceto, pero al final se decidió que no.

J. Realmente no había oído nado, pero hombre yo no sé hasta que punto eso es legal, me refiero en cuanto a que hagan un cambio en una imagen sin consultárselo al autor o a sus herederos.

Y. Y ahora que sale este tema, de los derechos de autor ¿qué piensas sobre las obras que se llevan a restaurar a personas que no son restauradores y finalmente la obra aparece totalmente cambiada?

J. Creo que es un error, es decir pienso que una imagen puede gustarte más o menos, pero... Yo creo que lo mejor y lo más correcto es hacer una imagen nueva, antes de que se proceda a su retallaje. Entiendo que no guste una imagen por muchas razones, pero habrá gente que le tenga devoción, pienso que es mejor que se deje la imagen en una capilla para el culto y se haga una nueva desde cero. Lo que no se puede hacer ni decir es que solo han tocado un poco la policromía, como se ha dicho en alguna ocasión y que la Imagen final sea otra totalmente distinta.

Volviendo al tema de tu Imagen Juan ¿Sabías que estaba en mi pueblo?

J. La verdad es que me enteré porque alguien me dijo, tu Virgen la han vendido y está en Churriana, pero siéndote sincero no sé el motivo de porqué se vendió.

Hoy tras meses, le he mandado una fotos de buena calidad (las mismas que ilustran esta entrada) de su Virgen como le prometí. No solo le ha causado una gran alegría sino que al recibirlas me dice tras pedirle permiso para volver a escribir sobre él "Solo una cosa, felicita al vestidor y dile que las manos las hice así para que llevase la corona de espinas y los clavos, acuérdate de decirle lo que te he comentado al vestidor"

J. Quería hacer una Madre que siente dolor, una Madre no una Niña.

Y. ¿Qué piensas de la escultura actual? Porque veo que en muchos casos las imágenes son repetitivas a excepción de que se le cambia un poco la postura del cuello o de las cejas. No sé como historiador, veo que en algunos casos se hacen imágenes "serie".

J. Hombre es cierto que hay escultores que tienen una especie de prototipo, y que de una mascarilla pueden sacar muchas imágenes, pero eso es como todo. Al igual que se está cayendo en algunos casos en el retrato, un familiar, un amigo, que sea guapo y se esculpe una imagen con la cara de una persona real, eso a mi punto de vista hace que se pierda el misticismo.

Y. Entonces ahora que se abre una corriente en la que el hiperrealismo parece ser que tiene cabida en la escultura Sacra...

J. Yo creo que una imagen tiene que estar idealizada, no es lo mismo cuando ves a una Imagen en un Camarin que cuando la ves  de cerca en un retablo. La escultura cambia, es diferente la escultura del siglo XV, a la del XVII. Tuvo que ser también para quién lo vivió un gran cambio que a las Imágenes se les pusieran ojos de cristal, pestañas y pelo para hacerlas más "humanas". Muchas veces te preguntas sino es la evolución de la escultura el tema del hiperrealismo, el que vivamos hoy estos cambios y nos sintamos como aquella gente del barroco.

Y. Deberías potenciar más tu vena escultórica, pues me parece muy buena y creéme no lo digo por cumplir. Veo en tu obra a la escuela granadina, a Mena y a los Mora, pero también veo tu sello. No veo todas las imágenes iguales pero sí parecidas.

J. Yo tengo encargos para particulares y esta que tienes aquí (un busto en terracota policromada de una Dolorosa que está en su página web) es uno de ellos. Realmente cuando hacía la carrera me gustaba más la escultura que la pintura. Aunque también entiendo que sea más fácil encargar un cuadro a una escultura.

Nuestra entrevista, nuestro primer encuentro tocaba a su fin, y fueron las palabras que al principio ponía, y que finalizaban la primera entrada las que le decía y le vuelvo a repetir. Gracias por todo Juan, gracias por tu amabilidad y tu tiempo, gracias por ser como eres, por tu arte y por tu Humildad. Pienso y así lo hago saber públicamente que Granada tiene una deuda contigo, en cuanto a la imaginería se refiere, que espero algún día la salde, pues no tiene nada que envidiarle a nadie, sino muchos deberían de envidiarte a ti. Debemos de querer más lo nuestro, apostar más por los nuestros, porque los artistas como Tú, granainos son GRANDES ARTISTAS por los que su ciudad y su gente deben de apostar.
Es un orgullo que en mi pueblo, en mi Churriana tengamos una de las dos obras que has realizado de tamaño natural.
Gracias MAESTRO.

Venancio Galán Cortés

La AGRUPACIÓN SOCIALISTA de Churriana de la Vega, un "HOMENAJE" a mi bisabuelo y un GALARDÓN SIN RECOGER

Hace un tiempo escribía en este mismo blog, que la política y mis pensamientos no van ligados. Me dí cuenta que los pensamientos que yo tengo no son afines a ningún partido, sino que más bien son una triste utopía. Hace más tiempo aún me di cuenta que la política en Churriana de la Vega, imagino que al igual que en muchos sitios, es  más propia de una novela de terror que de otra cosa. El político no te quiere por lo que vales, eso le importa una mierda, lo que quieren es a la gente que muevas.
De ahí que si estoy en desacuerdo con lo que hace un partido lo muestre públicamente, ni voy con unos ni con otros, ni me han comprado ni soy un vendido. Porque lo que pasa en este pueblo, lo hacen los dos bandos, eso de conmigo o contra mi. Pues si por decir lo que pienso voy en contra de todos ASÍ SEA.

UN HOMENAJE "FANTASMA"

Hace unas semanas escribía un comentario en mi facebook personal, y se me acusaba  de no tener integridad y que incluso necesitaba de palmeros, pues bien ahora a ver que se piensa de esta gente que me acusaba a mi.
El 28 de Abril veo en facebook (tengo la captura de pantalla por si alguien la necesita) que con motivo de la festividad del 1 de Mayo se iban a entregar en Churriana de la Vega, en la casa del pueblo y de mano de la agrupación socialista unos galardones, por distintas cosas. Me alegró el saberlo y lo hice publico respondiéndome que era necesario y que una de las cosas que se premiarían y cito textualmente "Vamos a tener muy presente la defensa de nuestra memoria histórica".

Hasta aquí todo genial, pero cual es mi sorpresa que aún conociendo el tema, y hablando por las redes sociales, son éstas testigos de que uno de los homenajeados es mi Bisabuelo paterno, Don Manuel Nieto Sánchez, fusilado en 1936. ¿Cómo? Un aluvión de llamadas al teléfono, mis tías y tíos, primos/as, toda la familia preguntaba que quién lo sabia y quién iba a ir al acto.

Quiero hacer un parón para aclarar que  esta entrada no la escribe Venancio Galán por sí mismo, sino que mi familia indignada y cansada por la nefasta organización del acto, han decidido que yo sea el portavoz de la familia, para dar a conocer la otra versión, para que la gente sepa que pasó y por supuesto para mostrar su malestar, ya que incluso el mismo día que se anunció el nombre de mi bisabuelo por la red social, mi prima Jordana Galán, la cual lleva años y años buscando información sobre el pasado de nuestro bisabuelo, al igual que nuestro primo Jesús Nieto, escribió a miembros de la ejecutiva socialista y la respuesta fue "la familia está notificada".

Como les iba contando dos horas antes de la celebración del acto vemos lo siguiente en facebook, lean la fecha y la hora

Toda la familia loca diciendo que quien iba a ir, que quien iba a contar la historia que desde hace un tiempo estamos buscando para la publicación de la misma en forma de libro, y nadie en la familia sabía nada. Resulta que la agrupación, o más bien la persona que tenía que notificarnos este homenaje, dio por sentado que solo mi tía Virtudes, la hermana de mi abuela, era el único familiar existente o algo así es lo que imaginamos. Porque NADIE ABSOLUTAMENTE NADIE, sabía nada, no se tuvo ni la decencia de avisar a mi abuela, hija por igual que nuestra nombrada tía, la mayor de los cuatro hijos . Mi abuela "la Carmela LA QUESA",  hija mayor recuerda por la edad que tenía como se llevaron a su papa, con tal nitidez como si hubiera pasado ayer mismo. Es imposible que la persona "elegida" para ser notificada se acuerde de nada pues nuestro antepasado ni la conoció, ya que cuando fue fusilado mi bisabuela, LA MADRE estaba embarazada de ella, pero esto es lo de menos.

UN GALARDÓN SIN RECOGER Y UNA FAMILIA INDIGNADA

Es curioso como al hablar de este tema toda la familia, llegamos a un acuerdo, la indignación que hemos sentido por no ir al acto. NOS DA IGUAL EL PREMIO, NOS DA IGUAL A QUIEN SE LO DEN, lo que no nos da igual es que la familia GALÁN NIETO, se quede sin dar la cara, se quede sin contar la historia, se quede sin hacer saber quien fue MANUEL NIETO SÁNCHEZ,  se quede sin hablar de en que estamos trabajando, se quede sin dar las gracias y por supuesto se quede sin asistir a un acto POR LA INCOMPETENCIA DE ALGUIEN.

No nos vale que echen balones fuera y se pasen la bola unos a otros y no nos vale porque desde la agrupación, saben que trabajamos en la publicación de un libro sobre la memoria de nuestro bisabuelo y abuelo, porque en la familia se lleva trabajando mucho tiempo, por parte de mi primo Jesús Nieto y sus hermanas (nietos/as del homenajeado), por parte de mi Prima Jordana Galán y mía (bisnietos del mismo) y por supuesto por parte de mis tíos y tías apoyando la causa. 

Esta agrupación lo sabe porque se lo dijimos y estuvimos en la Casa del pueblo buscando unos documentos, lo sabe porque se nos acompañó a la memoria histórica, lo sabe porque por parte de los tres que trabajamos en esto se les ha dicho. Al igual que lo sabe mucha gente con la que hemos hablado, entrevistado, incluso otros partidos, que a pesar de que no les gustara YO PERSONALMENTE SE LO HE DICHO.

Tenemos todo, absolutamente todo y ojalá podamos publicar el libro para el año que viene, tenemos lo referente a nuestro antepasado, pero también tenemos los expedientes de otros muchos paisanos que fueron asesinados. Personas que si sus familias quieren serán homenajeados en el mismo libro.

Llevamos mucho tiempo trabajando, y que menos que ir a dar las gracias ¿acaso se pensaba que no íbamos a ir? Nos nos avergonzamos de nada, y no queremos que nuestra ausencia pueda dar lugar a pensar en esto, NUESTRA AUSENCIA FUE POR LA FALTA DE COMPETENCIA QUE SE TUVO PARA CON RESPECTO A NUESTRA FAMILIA, por que nadie absolutamente nadie, de los nietos/as y bisnietos/as fuimos avisados, ni su propia hija, mi abuela Carmen Nieto Molina NINGUNO. No tenemos que agachar la cabeza, por nada, porque nuestro antepasado no mató a nadie, sino todo lo contrario, fue asesinado por ayudar a quien lo necesitaba, fue asesinado por defender la iglesia del pueblo y evitar su quema como así lo refleja la crónica del cura del momento, fue asesinado por ser uno de los fundadores del partido socialista en Churriana de la Vega. Pero claro esto no se pudo hablar públicamente, a ojos de la gente nuestro abuelo y bisabuelo, ha sido galardonado simplemente por ser un fusilado, PUES NO SÓLO FUE ESO.

No tenemos que bajar la cabeza, que la bajen aquellos que ni han tenido la decencia de avisarnos para el galardón y que dijeron en el acto "Virtudes, su hija está enferma pero lo haremos llegar el premio". A ver si os enteráis SOMOS MÁS FAMILIA.


Creédme cuando os digo que esta entrada es de parte de ABSOLUTAMENTE TODA LA FAMILIA, y como sé que alguien dirá que esto son cosas mías para tener palmeros, quien lo solicite, le mandaré los audios y las conversaciones que he tenido con mis tíos y tías por wasap para que vean que NADIE SABÍAMOS NADA, Y POR SUPUESTO QUE LA INCOMPETENCIA conlleva la INDIGNACIÓN DE UNA FAMILIA.
Podéis llevar el premio a quien os plazca,  nuestros abuelos y padres tendrán el mayor galardón del mundo, saber que tres "herederos", le han dedicado, le han escrito y han honrado la memoria de Don Manuel Nieto Sánchez, padre, abuelo y bisabuelo de muchos.

Venancio Galán Cortés y la Familia Galán Nieto

TRADICIONES PERDIDAS I: LA RESURRECCIÓN DE CRISTO, UN ENCUENTRO Y UNOS PETARDOS

Hace pocos días, salía en la prensa que la celebración del día de Resurreción en el pueblo vecino de Cúllar Vega  era declarada como Fiesta de  Interés Tradicional y Cultural (http://www.ideal.es/semanasantagranada/201504/02/procesion-petardos-cullar-vega-20150402140443.html). Esta noticia me llenaba de alegría pero a la vez de nostalgia, y sería la que abriría la veda para decidir hacer una "sección" en este blog, para rememorar las tradiciones perdidas de Churriana de la Vega.
Como les decía me llenaba de alegría, porque en los tiempos que corren que una fiesta de carácter religioso tenga esta distinción, es cuanto menos un logro y porque dicha celebración es de un pueblo granadino. Pero era invetitable, que la tristeza y el recuerdo me invadieran por lo que les voy a contar.
Hasta no hace mucho, el domingo de Resurreción se celebraba en Churriana de la Vega de igual manera, con alegria, mezclada con el sonido ensordecedor de petardos y una procesión que por desgracia se ha perdido de unos pocos años ahora.

UNOS ROBOS DE MACETAS Y LA PROCESIÓN DE LOS PETARDOS

Permítanme contarle la historia en primera persona.  Recuerdo que el sábado de Gloria nos reuníamos los amiguetes, para ir a robar macetas, una tradición muy churrianera. Todos en el pueblo sabían de dicha tradición, o se lo recordábamos a nuestras familias, pues casa que tuviera a la vista macetas en patios o ventanas, seguramente serían "saqueadas" para ponerle flores a las personas que nos gustaban. Era un juego de niños, los amigos nos reuníamos y quedábamos para ir a coger alguna que otra maceta y así cumplir la tradición. Al llegar a casa mi madre estaba en la tarea de liarme con cinta aislante  negra los petardos que al día siguiente tiraría en la procesión de Resurrección. Era un trabajo, no solo peligroso sino muy laborioso , pues uno a uno y con toda la tranquilidad del mundo, mi madre sacaba los petardos y los liaba para que al día siguiente al explosionarlos hicieran mucho más ruido.

Es curioso el miedo que me daban los de mecha, que aparentemente eran menos peligrosos que estos.  Como decía, tras el robo de las macetas, tocaba la cena y a dormir para levantarme el día siguiente a las 8.30 de la mañana. Al llegar a la habitación mi madre me tenía todo el "uniforme" preparado para que no me pasara nada. Unos vaqueros viejos, muy importante que fueran anchos y que no se me pegaran a la piel pues me decía mi madre que si los llevabas mas ajustados, al darte los chinos te harían daño y te señalarían; una sudadera también vieja y ancha; un pañuelo, para cuando estabas metido en la polvareda  no tosieras y bueno, también para protegerte los labios y los dientes de posibles chinadas; unas gafas de sol, con el mismo fin de lo anterior, los chinos y una gorra. No se me olvida el calzado, es que me lo daba al día siguiente, eran unas botas de militar, con la suela resistente por si pisaba algún petardo sin querer el daño fuese menor, recordándome que si lo pisaba por gusto que fuese con el talón, ¡ cómo pesaban las botas! pues además tenían unas puntas de acero. Venancio el vaquero por dentro de la bota y así estarás más seguro, ya sabes hijo por lo que pueda pasar, me decía.
Era curioso que al llegar a mi habitación, no estaba a gusto, era una mezcla de nervios por la que se avecinaba al día siguiente, pero también porque mi madre estaba liando mis petardos. Esa noche era difícil dormir bien, por si le pasaba algo, por si había un petardo defectuoso, por si apretaba uno más de la cuenta, por si, por si... solo podía dormir cuando bajaba y estaban todos liados y mi madre la pobre dormida en el sofá.

UNA PROCESIÓN LLENA DE RUIDO, HUMO Y UN ENCUENTRO DE JESUCRISTO RESUCITADO Y SU MADRE

Domingo de Resurrección, no hacía falta reloj, alguien había empezado a tirar petardos y te llamaban a la celebración, a desayunar y a la procesión: Venancio hijo, ten cuidaico, recuerda que los petardos se tiran al suelo y no contra las paredes de las casas, y al tirarlos que se alejado de ti, para que no te salten las chinas, últimas indicaciones de mi madre.
El pueblo estaba dividido por un lado, los del barrio bajo, mi barrio de siempre, podemos decir que los que vivían de la carretera principal hacia la Vega y por otro lado los que vivían de la carretera hacía la ermita. Los primeros nos reuníamos en la plaza de la Iglesia, y esperábamos impacientes a que cuatro personas en unas pequeñas andas sacaran de la iglesia a la Virgen del Mar. Los segundos esperaban en la plaza de la Ermita, a que con igual número de "costaleros" y mismas andas sacaran la imagen de Cristo Resucitado.
A las 10:00 de la mañana comenzaba el repique de las campanas de ambos templos a sonar simultáneamente, Cristo iba a mostrarse a su Madre, y la Madre iba a recibir a su Hijo Resucitado. No hacían falta cortejos, no precisábamos del humo del incienso, no necesitábamos banda, pues ¿qué mejor cortejo que todos/as los/as churrianeros/as, que mejor humo y que mejor marcha que el de nuestro petardos?
El lugar del encuentro la plaza Nueva, por un lado de la plaza el Hijo, por el contrario la Madre y en el centro de la misma ambos se hacían el saludo, se hacían la reverencia, y allí todos/as nos juntábamos para que dicho encuentro fuera apoteósico.

Ahora tocaba volver a casa, ahora los dos juntos, y todos/as juntos/as los llevábamos a la Iglesia para  la misa de 12:00. La callé Rá (Real para quien no sea de aquí) era una nube de polvo y difícilmente veías ni donde pisabas ni por donde ibas (bendita mi madre que me puso el pañuelo y las botas). Nuevamente la locura de un pueblo estallaba literalmente en la plaza de la Iglesia, donde el sonido estridente se mezclaba con el de las tres campanas que repicaban sin cesar.
Se acabó la procesión y se acabaron los petardos. Ahora tocaba entrar a misa, y era durante la celebración de la Eucaristía cuando notabas que tu brazo de un momento a otro se iba a caer, pero daba igual pues estabas pensando en el año siguiente.

UNA TRADICIÓN YA PERDIDA

Cómo decía anteriormente por desgracia es una tradición que  como el humo de aquellos petardos ha desaparecido. ¿Cuál es la razón o la causa? Realmente pienso que la tradición se ha perdido por nuestra culpa, por culpa de los Churrianeros/as. Es cierto que desde hace unos años, se decidió que no saliera la Virgen del Mar (la cual está en la capilla de Ntro. Padre Jesús) y que el Resucitado saliese en un paso llevado por costaleros, algo que puede echarnos para atrás, pero no veo impedimento en tirar petardos aunque sea de otra forma diferente a como se hacía en antaño.
¿Acaso no se puede poner al resucitado y a la Virgen en unas andas y sacarlos hasta el dintel de la puerta de la iglesia y tirar los petardos en la plaza? Porque hasta donde a mi me consta no está prohibido tirar petardos, ni por parte de la Iglesia ni por parte del Consistorio. Sería diferente, sí, pero nuestra tradición seguiría vigente.

Ahora tengo que escribir como historiador del arte, y pienso que aunque reivindico que esta tradición debería estar vigente, aunque de otra manera  como es acabo de explicar. La razón en muy sencilla, LA VALÍA DE LA TALLA DEL CRISTO RESUCITADO. No hablamos de un Cristo actual, no hablamos de una imagen que estuviera protegida, tal cual íbamos quiénes participábamos en la celebración, hablamos del mejor Resucitado de Granada y provincia. Una joya escultórica del Maestro Alonso de Mena y aunque por supuesto las tradiciones hay que perpetuarlas y cuidarlas también en nuestra obligación hacer lo mismo con el patrimonio histórico-artístico.

Antes de acabar, quiero decir que por desgracia esta sección, Tradiciones Pérdidas, seguirá escribiéndose, con el fin de intentar recuperar alguna, y sino se puede que los que vienen detrás, hijos, primos, sobrinos, visitantes... conozcan nuestro pasado ya perdido.

Venancio Galán Cortés